七十三、以德服人[第3页/共3页]
陈操之道:“长康,明日另有要事,不宜彻夜长谈。”
孔汪现在是大惊奇,读过《左氏春秋》不希奇,但能引经据典、分解入微的,并且陈操之还是不假思考、回声而答,如此捷才,孔汪平生仅见。
陈操之淡淡道:“敢问如何参议?”
孔汪身子前倾,不知不觉间越移越近,与陈操之促膝而谈——
陈操之道:“好,请孔兄出题。”
孔汪甚喜,正待告别分开,忽又拿起书案上那册《明圣湖论玄集》,问:“这上面的字阿谁所书?”
孔汪皱起眉头,尽力思考,会稽孔氏源出曲阜孔氏,家学渊源,藏书极丰,号称三吴第一,孔汪又是极好学的,对历代名家名作均有浏览,这时在内心将“未见可欲何故明不好色”默诵两遍,缓缓道:“语出司马相如《美人赋》——古之避色,孔孟之徒,闻齐馈女而遐逝,望朝歌而回车,譬犹防火水中,避溺山隅,此乃未见可欲,何故明不好色乎?”
孔汪道:“只论玄辩与经学,至于书法,就不消参议了。”
孔汪听到了,惊道:“半夜天了吗!”
陈操之答道:“客岁谢幼度求此书,我抄及不及,这是请敝县书吏代为誊写的。”
陈操之道:“贤人作《易》,示人以休咎,言‘利贞’,不言‘利不贞’;《论语.子路篇》‘不承其德,或承之羞’,子曰‘不占罢了矣’,郑康成注曰‘《易》以是占休咎,无恒之人,《易》所不占’正可与子服惠伯语相印证。”