七十三、以德服人[第3页/共3页]

陈操之道：“长康，明日另有要事，不宜彻夜长谈。”

孔汪现在是大惊奇，读过《左氏春秋》不希奇，但能引经据典、分解入微的，并且陈操之还是不假思考、回声而答，如此捷才，孔汪平生仅见。

陈操之淡淡道：“敢问如何参议？”

孔汪身子前倾，不知不觉间越移越近，与陈操之促膝而谈——

陈操之道：“好，请孔兄出题。”

孔汪甚喜，正待告别分开，忽又拿起书案上那册《明圣湖论玄集》，问：“这上面的字阿谁所书？”

孔汪皱起眉头，尽力思考，会稽孔氏源出曲阜孔氏，家学渊源，藏书极丰，号称三吴第一，孔汪又是极好学的，对历代名家名作均有浏览，这时在内心将“未见可欲何故明不好色”默诵两遍，缓缓道：“语出司马相如《美人赋》——古之避色，孔孟之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车，譬犹防火水中，避溺山隅，此乃未见可欲，何故明不好色乎？”

孔汪道：“只论玄辩与经学，至于书法，就不消参议了。”

孔汪听到了，惊道：“半夜天了吗！”

陈操之答道：“客岁谢幼度求此书，我抄及不及，这是请敝县书吏代为誊写的。”

陈操之道：“贤人作《易》，示人以休咎，言‘利贞’，不言‘利不贞’；《论语.子路篇》‘不承其德，或承之羞’，子曰‘不占罢了矣’，郑康成注曰‘《易》以是占休咎，无恒之人，《易》所不占’正可与子服惠伯语相印证。”