六十七、赌马[第2页/共4页]

丑和尚支法寒却一向跟着陈操之到句容县城堆栈，仿佛不辩不罢休。

来震与牛车留在山下，陈操之与冉盛、小婵游山，冉盛笑道：“小婵姐姐还是在山脚下看看就行了，等下走不动可没人背你下山。”

陈操之道：“鄙人从不与人打赌。”

清人张潮有云：“貌有丑而可观者，有虽不丑而不敷观者；文有不通而敬爱者，有虽通而极可厌者。”面前这个丑和尚就是貌丑而可观者。

陈操之道：“本来如此，不敢打搅老丈，我看看花树便可。”

陈操之含笑道：“能为夫人分忧，乃长辈之幸。”

小婵瞪了冉盛一眼：“就叫你背我。”

冉盛道：“小郎君，不如我们挖一株去送给陆小娘子？”

早有仆人去搬了小炭炉来，陈操之不需求做甚么，只等黑陶茶壶里的水沸，水沸初如鱼目微有声，稍等一会，见其缘边如涌泉连珠，这时就应提起茶壶，将水一一注入早已安排茶叶的越窑青瓷茶盏里，盖上盏盖，盏盖有一小孔，仲春气候，夜里清寒，能够清楚地看到细细的白气从小孔中袅袅升腾，随即便有淡淡茶香氤氲开来——

支法寒哈哈大笑，先问冉盛春秋，得知才十六岁，惊道：“这是天生的武将，是该骑着马才对，不过没有白送的事理，小僧久闻钱唐陈操之贯穿儒、玄、释三教之学，早就想领教，本日陌路相逢，敢请辩难，若胜了小僧，小僧以此马相赠，陈施主若输了——”

这日傍晚，晚餐以后，张墨按例来与陈操之谈玄论画，趁便品陈操之亲手烹制的香茗，刚坐定，陆夫人的侍婢来报，说夫人存候道公和陈郎君去有事相谈。

陈操之正凝神细品呢，说道：“仿佛是白玉兰，但白兰玉没这么香，这类香浓而不腻、沁民气脾，真是极品。”

陈操之斥道：“小盛，不准多嘴。”

冉盛笑道：“我可不敢。”

三小我便不游山，循着花香一起寻去，要看看是甚么花？

陈操之道：“敢问老丈，这宝珠玉兰能够移栽否？如有树苗，请赐一棵。”

小婵脸一红，岔开话题道：“咦，甚么花这么香？”

张墨问：“纨妹有何事？”

句容县最大的堆栈早一日就被先行至此的陆府管事包下，多赏银钱，打扫一新，驱逐陆夫人入住。

次日辰时，陆夫人与张安道分开句容前去建康，这家句容县最大的堆栈顿时空空荡荡，只剩陈操之、陈尚、冉盛、小婵、来震等十人。

陈操之见礼道：“小介年幼无礼，道人莫怪。”晋时和尚也可称呼为道人。

陈操之眉峰一耸，支道林的名声可谓如雷贯耳，支道林俗姓关，因徒弟是西域月支人，弟子从师姓，故改姓支，法名支遁，号道林，精研佛法，是般若学六大师之一，人称支公，二十五岁削发为僧，二十六岁入建康，以清谈玄辩闻名，太原王濛奖饰其“造微之功不减辅嗣”，辅嗣便是王弼，是正始年间的玄学魁首，而陈郡殷融则赞支道林是卫玠再世，支道林虽是削发人，但重视风仪，驰名流风俗，来往是也都是刘恢、殷浩、许询、郗超、孙绰、王羲之、谢安这些名流，善于隶书和章草，其清谈援佛入道，很少有辩得过他的人，本来住锡剡溪支山寺，应琅琊王、大司徒司马昱之邀入驻建康东安寺，开讲《般若道行经》，道俗钦崇、朝野悦服，司徒府的清谈雅集也常邀支道林插手，支道林说庄子，座上名流轮番辩难，无人是其敌手，时人慨叹支道林是披着法衣的王弼或何晏——