二十六、尺牍和壁画[第1页/共5页]

陈操之谦恭道：“那是我所知的一些佛典刚好能投支公所好罢了，我如何能比逸少公、安石公。”

陈操之已经猜到是甚么事，对来震道：“说吧，何事？”

谢万、王羲之见全礼与会稽王司马昱和袁长史叙话，二人便走到陈操之这边来，谢万问：“操之为何多日不来我乌衣巷？那夜竖笛声，犹自绕梁不散啊。”

瓦官寺在建康城清溪门外，沙门慧力启乞建寺，初只要一堂一塔罢了，竺法汰渡江南来，住裼瓦官寺，开讲《放光般若经》，始得俗众信奉，拓建古刹、修立众业，瓦官寺由此成为江左四大名刹之首。

竺法汰与支道林分歧，支道林是披着法衣的名流，竺法汰是自幼削发的佛教徒，少与“漆道人”释道安一道师事西域高僧佛图澄，佛图澄圆寂后，竺法汰以释道安为师，释道安在襄阳，遣竺法汰往江东弘扬佛法，竺法汰是般若学六家七宗“本无异宗”的代表人物，主张“心会之学”，颇近后代禅宗，竺法汰精于论辩，曾在荆州与竺道桓辩论一日一夜，佩服竺道桓，获桓温礼敬，遂遣人送竺法汰于建康。

谢万心道：“论画技，我家阿元不在顾恺之、陈操之之下，可惜是个女子，嗯，明日让三嫂与阿元去瓦官寺礼佛，让阿元见地一下陈、顾二人的画技比她如何？”

仲春二十三日辰时，陈操之与顾恺之同去瓦官寺拜见竺法汰。

顾恺之想了想，说道：“子重作画颇速，每日画两到三个时候，约莫三旬日可成，定能赶上四月初八佛诞庆典。”

陈操之道：“我实未作过壁画，此主要向长康边学边画。”

昔日王濛入集市买帽，帽店当胪妇人悦其貌，赠以新帽，而不收其值，本日陈操之购物，虽是雨天，仍然观者如堵，所购之物多数是半买半送，回到顾府小婵清理，花了五千钱买到了代价万钱的各种礼品，小婵眉花眼笑道：“今后要购物就请小郎君陪我去。”

板栗道：“直渎山道场已经散了，那卢竦回徐州去了。”

陈操之走畴昔，对板栗道：“代我谢过你家夫人和小娘子。”又问：“陆夫人未去直渎山道场吧？”

陈操之朝郗超拱手道：“佳宾兄，我去交代几句话便来。”

范宁晓得已抄好的这卷《弈理十三篇》是陈操之承诺要送给护军将军江思玄的，点头道：“好，明日傍晚我来取。”

陈操之道：“好，我先观赏。”

陈操之道：“好，那就明日去，长康下午陪我去见江护军，我将这册《弈理十三篇》奉上。”

长老竺法汰当即调集阖寺僧众，在大殿齐诵《大孔雀王神咒经》、《放光般若经》、《光赞般若经》，然后顾恺之开端作画。

腐败将近，细雨纷繁，陈操之在西配房北窗下誊写《弈理十三篇》，谢道韫昨日上午将这卷书归还，当时陈操之被召入宫，谢道韫将书卷交给陈尚便归去了，另有一篇她克日撰写的《清闲论》，一并请陈尚转交陈操之。

写完最后一句“君子安而不忘危，存而不忘亡。”陈操之搁下笔，揉了揉手指头，说道：“大功胜利。”

郗超对陈操之道：“我昨日去东安寺拜访了支公，支公对你赞誉有加，我与支公来往十载，从未听到支公如此奖饰过一小我，王逸少、谢安石都未获得支公如此青睐。”

陈操之也很相念陆葳蕤，自东安寺别后，又有五日未见面了，之前两年多没见面也如许过来了，现在几日不见就感觉相思难耐，爱恋之心苦不满足啊，说道：“而后一月，逢双日我都在瓦官寺画佛像壁画，陆夫人和葳蕤小娘子有暇可来瓦官寺随喜。”