八十三、天涯可处无芳草[第1页/共3页]

蒲月二十五日，陈操之一行百余人在钱唐登岸，钱唐县令冯兰梦及钱唐名流皆来船埠驱逐，白发苍苍的丁异感慨不已，谁能想到一个豪门少年短短十年竟能位居三品、开府选吏呢！

王忱见王恭受挫，便迎难而上，与陈操之辩“道与名”、“六合不仁”、“知者不言”，关于这些玄义，陈操之之前与谢道韫、范宁、谢玄等人辩析得至矣尽矣，王忱如何能是陈操之的敌手，前前后后辩了小半个时候，被驳得哑口无言，与王恭二人丧然出门——

陈操之道：“此其一也，屈子因楚都贵族不知强秦虎伺，国难方殷，不思进取，醉生梦死，是以心胸忧愤，乃著《离骚》。”

王忱、王恭听陈操之说要与他二人辩难，他们若输了就要弃玄学儒，不由面面相觑——

八十3、天涯可处无芳草

王恭道：“鄙人就以《离骚》向陈刺史就教——‘余以兰之为恃兮’，这个‘兰’何指？”

王忱大怒，却又不敢发作，只是大声道：“那好，我会信守承诺，但陈刺史若输了，也必须绝口不再谈玄。”

陈操之道：“孙兴公曾言‘刘惔清蔚简令、王濛温润恬和，桓温高爽迈出、谢尚清易令达，而濛性和畅，能言理，辞简而有会。’鄙人是久闻王长史之名，可惜我入建康之时，王长史已仙逝，不知孝伯家可有王长史遗著，若能拜读，鄙人之幸也。”

陈操之淡淡道：“人必自侮而先人侮之，你连诚信都不要，莫非还要我对你寂然起敬？”

……

王恭见这个偏僻的题目没有难倒陈操之，便又问：“思九州之广博兮，岂唯是有其女？何所独无芳草兮？尔独怀乎故宇？——试解释。”

陈操之道：“服散者多夭寿。”

王忱表示王恭先与陈操之相辩，王恭乃正襟端坐道：“敢问陈刺史，汝钱唐陈氏是新进士族，我太原王氏乃数百年世家，我前年向令侄女求亲，却遭拒，未知何故？”

……

王恭去而复回，问陈操之道：“鄙人另有一问，林公何如长史？”

陈操之一行至晋陵就开端乘船，这就是两年前开建的，共凿渠三百余里，连通数条河道，现在从长江京口的运河可直驶太湖，再由太湖南岸的吴兴渠连通钱唐江，以是陈操之此次回钱唐除了建康至京口一百五十里是乘车陆行以外，其他都是水路，固然有些河段是逆行，需求民夫拉纤，但比陆路是快速省力很多，沿途航船不竭，这京口至钱唐的运河对三吴经济生长将会起到首要感化——

陈操之目视王忱，皱眉不语，这个王忱好象就是三十岁摆布病死的——

离东安寺回建康，王忱、王恭二人一起上但觉六合苍茫，平生未受此波折——

陈操之含笑道：“那是天然。”

陈操之与支法寒叙谈半晌，午后回建康，命主子将东安寺辩论之事大肆鼓吹，那些京中名流闻得陈操之与两个后起之秀辩难争胜、逼得二人毕生不准谈玄，都觉好笑，陈操之一贯端谨妥当，如何会与两个后辈这般计算！

昔日范宁范武子与陈操之谈及江左民风，说道：“王弼、何晏之徒，蔑弃典文，幽沉仁义，游词浮说，波荡后生，使搢绅之徒幡然改辙，乃至于礼坏乐崩，中原颠覆，遗风余俗，至今为患，桀、纣纵暴一时，适足以丧身覆国，为后代戒，岂能回百姓之视听哉！故吾觉得一世之祸轻，历代之患重；自丧之恶小，迷众之罪大也！”

陈操之在建康过了端五节，便带着慕容钦忱和小仲渝回钱唐，他此前曾派人回陈家坞送信，让葳蕤、道韫她们不必赶来建康，免得驰驱劳累——