八十二、痛饮酒读离骚[第1页/共3页]

十年前陈操之在上虞东山就见过吴茂先刻的王羲之所书曹娥碑，能在坚固的青石上表示书法的流丽神韵，几与原书普通无二，含笑道：“吴翁技艺不凡，有吴翁襄助刻经，当然事半功倍。”

陈操之哈哈大笑，心道：“那些士族朱门明显没成心识到这类雕版印刷术带来的册本提高将会对他们的士族文明上风形成多么庞大的打击，还慷慨捐款呢，风趣！”

陈操之心道：“钦钦之前是公主之尊，她在佛殿随喜哪容得外人在边上窥看，这个王忱说是看我儿子，必定还是看我钦钦，这类放荡的所谓名流经验经验也好。”说道：“我知你二人乃是后起之秀，不如如许吧，我与你二人辩难争胜，你二人若能压服我，我就惩罚那红衣婢，并且我今后不再谈玄——”

吴茂先茅塞顿开，对陈操之爱护不已。

支法寒奥秘道：“请细看，请细看。”

东安寺长老支法寒得知陈操之归建康，便从汤山赶来请陈操之去东安寺随喜，陈操之问他雕版印经之事，自前年六月支法寒获得陈操之百金捐助雕版印经已有两年时候，应当有所成绩，支法寒却秘而不宣，只是笑道：“陈施主到了小寺便知。”

慕容钦忱戴着帷帽、遮着面纱、骑着胭脂马，腰肢款段，侧头看着身畔的那对父子，内心的欢乐满满的，再也装不下别的情感了——

支法寒又请陈操之进草屋看匠人雕字制版，有几个少年和尚也跟着吴茂先学雕版，陈操之细心旁观、细心扣问，对吴茂先道：“一块雕版制成以后，拓印之际如有一字破坏难道全版尽废，何如单字制作，仿佛印章普通，一字破坏即另刻一字替代，可省人力物力，当然，如许的工艺更庞大，需多多尝试，并且所用字体要以隶楷为主，隶楷工致，相对行草而言更易制版。”

支法寒过来道：“陈施主，这两个少年一个是中书令王文度之子，名王忱，就是挨了一鞭子的阿谁，另一个是其族侄，丹阳尹王蕴之子王恭，二人年事相称，同出太原王氏，喜玄谈玩耍，流誉一时，与琅琊王珣合称三英。”

八十2、畅喝酒读离骚

因氐秦使臣要来祭拜桓温，陈操之必须留在京中与秦使相见，陈操之现在不但都督冀、幽、并、平四州军事，黄河南岸的司州军事也归陈操之统领，与秦境全面交界，陈操之是停止氐秦的最大樊篱——

便有那功德者猜想，陈操之之以是不肯再插手玄谈集会，是因为自咸安四年支道林圆寂后，陈操之以为当世再无人能辨得过他了，这是世无知音、伯牙摔琴的企图，陈操之视江左名流如无物啊，实在是狂傲——

支法寒笑道：“小僧送佛经给那些世家大族，岂有白手而回的事理，佛法经文是珍宝，助印经籍更是功德无量，小僧送出九九八十一卷《金刚经》，得钱七百六十万，这些钱全数用于雕版印经，毫不敢挪作他用。”

陈操之问：“所费多少？”

这一卷《金刚经》不管纸张、用墨、装订都极讲求，特别是那一个个半寸大小的行楷，笔笔精到，难怪陈操之乍看觉得是谢安亲笔！

陈操之心道：“百万钱就印了不到一百册佛经，这本钱也太惊人了吧，还不如请人抄书。”说道：“雕版印经本是为了提高，要让普通公众也能读到佛经，不需求过分精美。”

陈操之暂不能回钱唐，朝中大事也已议定，很不足暇，京中名流便几次聘请他插手清谈雅集，但陈操之一概回绝，这让京中的名流大为讶异，陈操之是靠玄辩清谈立名的，当年以一人之力与八州大中正辩难，才惊四座，被时任大司徒的司马昱擢为第二品，钱唐陈氏也由此列籍士族，并且陈操之能娶到陈郡谢氏的女郎，也能够说是玄谈之功，当初谢道韫在乌衣巷清谈择婿，南渡世家后辈会聚一堂、各逞机锋，若不是陈操之舌辩无敌，又如何佩服得了那么多的合作者，能够说陈操之得玄辩之功多矣，为何现在却回绝清谈雅集？