第8章 三字经(7)[第1页/共3页]

汉朝的朱买臣，以砍柴保持生存，还常常读书吟唱。他的老婆受不了他如许唱歌一样读书，熬了好久，终究要了一纸休书，另嫁别人。厥后朱买臣获得天子赏识在本地做了太守，朱买臣请前妻和前妻的丈夫在太守府用饭，不知他前妻是悔怨还是痛恨他杀身亡了。李密，隋末农夫叛逆中瓦岗军首级，他也是幼年时点滴学习、堆集学问，在汗青上做出了一番奇迹。

头吊颈[1]，锥[2]刺股[3]，彼不教[4]，自发愤。

【解读】

宋朝时赵中令赵普，官至中书令，长年手不释卷地浏览《论语》，固然他已当高官，但还是勤奋好学。

【译文】

【注释】

【译文】

畴前的孔子是好学之人，当时鲁国有个神童，名叫项橐，孔子曾向他请教。像孔子如许的圣贤尚且不忘好学，何况我们浅显人。

项橐，自幼无师自通，聪明过人。从小爱察看事物，遇事好突破沙锅问到底。见夏天电闪雷鸣，就问父亲：“为甚么夏天闪电打雷？”父亲说：“老天爷打闪照明，打雷劈好人和妖怪。”项橐反问：“那好人和妖怪只夏天有，夏季没有吗？”问得父亲张口结舌。孔子周游各国时就传闻过这个聪明聪明的小孩子，筹算会会这位神童。孔子坐着子路赶的马车，项橐站在路中不让路，地上还用小石头围了圈。孔子下车问他为甚么不让路。项橐说：“是城躲马？还是马躲城？”孔子和弟子们也哑口无言，只好绕“城”而过。孔子的袍子在路上被棘子刮破了，一个弟子说：“此地棘子甚多，自幼长刺，大了更恶，实乃无用之材。”项橐也在此中，就问：“先生，甚么是‘有效之材’？”孔子说：“诸木当中，唯四时长青之松柏最好。”项橐接着问：“松柏的确是有效之材，为甚么松柏四时长青呢？”孔子说：“因为松柏木质硬，心红无孔。”项橐接着又问：“那为甚么竹子心白有孔，也四时长青呢？”孔子无言以对。孔子平生曾经拜项橐学乐曲、拜郯子学礼节，拜老子学人生哲学，正所谓“三人行必有我师焉”。一个把学习放在高贵职位的人，定是谦虚向人请教而不在乎本身的春秋、职位和身份的。

[1]梁灏：宋朝人，一说他八十二岁才中状元，另说他二十三岁时登第。[2]魁：为首，第一。

[1]负：背。[2]挂角：隋代李密替人放牛，把书挂在牛角上，一边放牛，一边读书。

苏老泉大哥虽有成绩，还是悔怨当初年青时没有早早学习，而你们年纪悄悄，更该当掌控大好光阴，昂扬读书以自主。

苏洵到二十七岁才觉悟读书的首要性，厥后仍然功成名就。可见，只要想学习，甚么时候起步都不晚。关头在于，是否认识到读书的意义地点，是否将意志付诸行动。

如囊[1]萤，如映雪，家虽贫，学不辍[2]。

彼既成[1]，众称异[2]，尔小生，宜发愤[3]。

【注释】

赵普当宰相的时候从《论语》中学习很多为臣之道，他能引经据典，措置政事也井井有条。但也有人进犯他只会读《论语》，赵普答复说：“我以半部《论语》帮助宋太祖得天下，以半部《论语》帮忙宋太宗治天下。”留下“半部《论语》治天下”的嘉话。

[1]梁：架于柱上端的屋梁。[2]锥：钻孔用的锐器。[3]股：大腿。[4]教：催促。

[1]囊：装在袋子里，此处名词作动词用。[2]辍：中断、停止。

【译文】

【译文】

汉朝孙敬就是太喜好读书，不让一寸工夫虚度，苦学后成为当世的大儒。苏秦，战国期间闻名的谋士，曾与鬼谷子学纵横捭阖之术多年。这个故事是奉告我们要想成为有学问的人，需求刻苦读书，当然不是倡导以伤害身材的体例来激起勤奋，而是倡导这类刻苦好学的精力，因为求知这事只要本身尽力才气学到，任何人替代不了。