第8章 三字经(7)[第1页/共3页]

披[1]蒲[2]编，削竹简[3]，彼无书，且知勉。

【解读】

【注释】

要想让本身成为一个强者，起首应立定目标，然后尽力朝着目标进步。尽力学习，用知识把本身武装起来，没有甚么力量比知识更强大而有力。

汉朝孙敬常常刻苦读书，唯恐早晨打打盹，就用绳索把头发系在屋梁上。战国时苏秦勤奋读书，要打打盹时，就拿锥子刺大腿来痛醒本身。

[1]既老：已经大了。老，指春秋已大。[2]犹：尚且。[3]尔：而你们。[4]小生：青少年。

【解读】

【注释】

彼既成[1]，众称异[2]，尔小生，宜发愤[3]。

晋朝人车胤把萤火虫放在纱袋里照亮读书，孙康冬夜借助积雪的反光来读书。他们家道费事，在艰苦前提下却能持续肄业。

[1]既成：已得胜利。[2]异：惊奇，诧异。[3]宜发愤：应当早立弘愿，勤奋读书。

【注释】

【译文】

【译文】

前人在没有书籍的环境下缔造环境也要读书，没有钱买就借书，借完了还要还给人家呢。以是就把草蒲编成书，用竹简刻成书，抄书、刻书以浏览。现在，书籍、条记本、电子书等已习觉得常，学习的环境前提样样不缺，不好好读书真是没来由啊。

【解读】

【解读】

【译文】

畴前的孔子是好学之人，当时鲁国有个神童，名叫项橐，孔子曾向他请教。像孔子如许的圣贤尚且不忘好学，何况我们浅显人。

若梁灏[1]，八十二，对大廷，魁[2]多士。

《三字经》中拔取了一夏一冬两个典范故事，意在奉告我们非论家道如何贫苦，都不该当放弃学习，更不是放弃学习的来由和借口。不受外界环境影响，降服困难，尽力学习，不断止寻求知识的法度，这类肄业精力令人佩服。现在我们有着温馨的环境，身在福中不知福，还不知珍惜学习机遇和学习环境，真是忸捏！

汉朝的朱买臣以砍柴为生，每天涯担柴边读书。隋朝的李密放牛时把书挂在牛角上，偶然候就读书。他们每天干活固然辛苦，但仍对峙读书。

汉朝孙敬就是太喜好读书，不让一寸工夫虚度，苦学后成为当世的大儒。苏秦，战国期间闻名的谋士，曾与鬼谷子学纵横捭阖之术多年。这个故事是奉告我们要想成为有学问的人，需求刻苦读书，当然不是倡导以伤害身材的体例来激起勤奋，而是倡导这类刻苦好学的精力，因为求知这事只要本身尽力才气学到，任何人替代不了。

【译文】

【解读】

梁灏，字太素，北宋郓州须城人，曾插手后晋、后汉、后周和北宋初年的几次科举测验，都落了榜。后留居都城。曾进谏宋太宗提拔人才要重视治国治民的才气，不能单凭作诗赋词，未被采取。雍熙二年，时年八十二岁的他考取状元，上朝进谏对答如流，受宋真宗的赏识。群臣参奏，也情愿就教梁灏作参议。

【注释】

赵普当宰相的时候从《论语》中学习很多为臣之道，他能引经据典，措置政事也井井有条。但也有人进犯他只会读《论语》，赵普答复说：“我以半部《论语》帮助宋太祖得天下，以半部《论语》帮忙宋太宗治天下。”留下“半部《论语》治天下”的嘉话。

【译文】

昔仲尼[1]，师项橐[2]，古圣贤，尚好学。

宋朝梁灏，八十二岁时才中状元，在朝廷大殿上对天子提出的题目对答如流，统统插手测验的人都不如他。

[1]赵中令：赵普，北宋初年宰相，官至中书令。以“半部《论语》治天下”谈吐闻天下。[2]鲁论：书名，《论语》有三种版本，《鲁论》《齐论》《古论》，我们凡是读的论语是《鲁论》。