第2章 三字经(1)[第2页/共5页]

人之初[1]，性[2]本善[3]，性附近，习[4]相远。

【解读】

【注释】

[1]窦燕山：原名窦禹钧，五代后晋期间人，礼聘名师在家办起私塾，厥后五个儿子都考中进士。[2]义方：很好的教诲体例。[3]扬：很驰名誉，申明远扬。

【译文】

玉不颠末雕镂加工，就不能成为精美的器物；人若不学习，就不能知书达礼、通理晓义。

窦燕山出身敷裕家庭，是本地驰名的富户。传闻别品德不好，常以势欺人，人家借他家粮食时，他是小斗出、大斗进地昧心行事，做事不积善，到了30岁还没有后代。窦燕山也为此焦急，一天早晨做梦，梦里说贰心术不好、品德不正，如果不痛改前非，重新做人，不但没有孩子还会短折。至此，窦燕山暗下决肉痛改前非，再不做缺德事。窦燕山在家里办起了私塾，延请名师教课。没钱送孩子到私塾读书的人家，他就主动把孩子接来，免收学费。厥后他的老婆持续生了五个儿子。他把全数精力都用在培养儿子身上，不但存眷知识学习，更重视品德涵养。在他的经心教诲下，五个儿子前后落第落第，这就是“五子落第”的故事。当时有一名叫冯道的侍郎曾赋诗：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”这里说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子落第”的评价和歌颂。

汉朝人孔融四岁时，就晓得让哥哥吃大的梨。这类尊敬谦让、和睦兄长的事理，是每小我该当打小就晓得的。

[1]首：首要，起首。[2]次：其次。[3]见闻：见到和听到的事。[4]数：指数量。[5]文：指文理。这里指圣贤故事的出处。

孟子之以是能成为巨大的学者，是和孟母后天供应的杰出的生长环境以及聪明的教诲体例分不开的。孟子小时候父亲就归天了，家居住在坟场旁。因为常常有人出殡办丧，小孟子在这类环境的熏陶下从小就学人家哭丧，孟母感觉如许对孩子生长倒霉就搬场了。把家搬到了阛阓，此次隔壁是个杀猪卖肉的肉铺，不久小孟子又学会了剁肉卖肉、还价还价，孟母只好又搬场了。最后搬到了黉舍四周，书声朗朗，受黉舍的感染，孟子的言行也变得彬彬有礼。可见一个好的学习环境、糊口环境和生长环境才利于孩子的生长。

【注释】

【注释】

一到十是根基数字，十个十为一百，十个百为一千，十个千为万……，一向延长下去。

开篇六个字从人道论展开人道特质的会商。孟子在《公孙丑・上》里说：“无怜悯之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无推让之心，非人也。无是非之心，非人也。”也就是说孟子以为人都有这四心，以为一小我的本性是仁慈的，信赖每小我都晓得在别人需求帮忙时舍己救人，每小我都晓得过马路的时候不闯红灯，每小我都晓得谦善谦逊自发行事，每小我都晓得不能伤害别人的好处。之所今后天会产生窜改，每小我闪现出差别，是因为后天的发展环境和教诲的不同。

【注释】

【译文】

[1]香：黄香，东汉湖北安陆人，博览群书，官到尚书令。[2]九：量词，表数量。[3]龄：年龄。[4]席：用草或苇子编成的成片的东西，前人用以坐、卧，现凡是用来铺床或炕等。[5]执：实施。

【注释】

【译文】