第26章 千字文(1)[第3页/共5页]

都[1]邑中原，东西二京[2]。背邙[3]面洛[4]，浮渭[5]据泾。

[1]习：重。[2]庆：语出《易·坤·白话》：“积善之家，必不足庆；积不善之家，必不足殃。”[3]璧：圆形的玉。[4]竞：争。

【注释】

【译文】

【译文】

【注释】

中国当代的都城，有东京洛阳和西京长安。东京洛阳背靠邙山，面对洛水；西京长安左临渭水，右依泾河。

[1]学优：语出《论语》中“学而优则仕”。[2]甘棠：语出《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”相传西周时，召伯巡查南边，曾于甘棠树下理政办公，后用“甘棠”来描述对官员的奖饰。

在外要听受徒弟的教诲，在家要顺从父母的教诲。对待姑妈舅母、伯父叔舅如同对待本身的父母，对待侄儿、侄女如同对本身的后代一样。

学业优良就能仕进，能够利用权柄参与国政。周人记念召伯的德政，召伯活着时曾在甘棠树下理政。他虽已拜别，百姓却更加记念与称道他。

【注释】

宫殿盘郁[1]，楼观飞惊[2]。图写[3]禽兽，画彩[4]仙灵。

【注释】

【译文】

空旷的山谷里声音会传出反响，空荡的厅堂里声音会引发共鸣。灾害是作歹多端的成果，幸运是乐善好施的回报。直径一尺长的美玉不算珍宝，一寸短的光阴值得珍惜。

【注释】

【注释】

仁慈隐恻[1]，冒昧[2]弗离[3]。节义廉退[4]，颠沛匪亏[5]。

笃[1]初诚[2]美，慎终宜令。荣[3]业所基，籍甚[4]无竟[5]。

《千字文》在内容上熔各知识于一炉，通篇贯以同一思惟，头绪清楚，说话洗练，构思精美。开首的“六合玄黄，宇宙洪荒”说的是天然征象，包含天文和地理，略论其事，将之作为客观背景，自但是然地顺势将人们引入对社会糊口的阐述，然后遵循“修身、齐家、治国、平天下”的儒家文明传统体系讲下去，简明地先容了与人们糊口息息相干的天然、社会、汗青等很多方面的知识，阐述了中国传统文明中源远流长的做人的事理。团体看来，其文采光辉，娓娓动听，又具知识性与兴趣性，成书后一向作为私塾发蒙的必读讲义。作为一部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于天下各地，接踵呈现了日文、英文、法文、拉丁文、意大利文等版本。

[1]都：都城。[2]东西二京：指洛阳和长安。[3]邙（máng）：邙山。[4]洛：洛水。[5]浮渭：指在渭水之滨。长安位于渭水与泾水汇合处的南岸水边。

【译文】

黄金出产在金沙江，玉石天生在昆仑山。最锋利的宝剑叫巨阙，最贵重的明珠叫夜光。

资[1]父事[2]君，曰严与敬。孝当极力[3]，忠则尽命。

[1]景行：语出《诗·小雅·车辖》的“高山仰止，景行去处。”意义是要敬慕贤人的品德言行，与之看齐，站到一个行列中去。[2]克：能。[3]念：欲望。[4]表：表面、仪表。

[1]慕：敬慕。[2]效：师法。[3]罔谈：不随便议论。

景行[1]维贤，克[2]念[3]作圣。德建名立，形端表[4]正。

鸣凤在竹，白驹食场。化被[1]草木[2]，赖[3]及万方。

【译文】

[1]柰（nài）：沙果，即花红。[2]鳞：泛指鱼类。[3]羽：泛指鸟禽类。[4]翔：翱翔。