二十二、给想做的事找理由[第1页/共3页]

刘协归天后仍以汉朝天子的礼节安葬，陵墓称禅陵，位于今河南省修武县方庄镇古汉村，距云台山风景区不远。东汉天子的陵墓都在洛阳四周，只要刘协的陵墓孤零零职位于豫北。河南省许昌市张潘乡有一座愍陵，也称汉献帝陵，实在是衣冠冢，刘协在许昌前后待了二十五年，这是本地报酬记念他而修建的。

延康元年（220）10月，魏王曹丕来到曲蠡，此地在许县东南。一边说不敢当，一边又夸奖、表扬那些上符瑞和上书的人，曹丕的态度看似冲突，但一点儿都不冲突，处在这场风潮的旋涡中，献帝如果连这都看不明白，那就白活了。

延康元年（220）10月28日，受禅典礼在受禅台停止。

除此以外山阳公还享用其他特权，比如上书言事能够不称“臣”，能够在封地内用天子的礼节郊祭六合，都城停止严峻祭奠典礼时能够分到祭肉，这个意义是指此后仍能够插手曹魏朝廷停止的严峻祭奠活动。

公元220年有了建安、延康、黄初三个年号。

更加可贵的是，经历1800多年的风风雨雨“三绝碑”仍得以保存，它们现在存放于河南省临颍县繁城镇的汉献帝庙内。

这时，左中郎将李伏也上书说了一件事。

魏文帝下诏改繁阳镇为繁昌县，并刻石立碑来记念这场禅让的盛事。碑石共刻了两块，一块是“公卿将军上尊号奏碑”，一块是“受禅表碑”。“受禅表碑”碑文22行，每行49字，“公卿将军上尊号奏碑”正面22行，后背10行，每行也是49字。两碑记叙了汉献帝刘协禅位于魏文帝曹丕的颠末，称道了禅让的千古美德，歌颂了曹丕齐光日月、材兼三级，有尧舜之姿、伯禹之劳、殷汤之略、周武之明，特别夸大了曹丕是在公卿将士们多主要求之下，颠末回思千虑、一再谦让才接管禅让的。

前后去了三次，被曹丕推让了三次。

不管“民意”如何强大曹丕就是不承诺，劝进表累计递出来了19次，被曹丕采纳了19次。

张鲁固然沉沦于道术，但向来不敢有易世自代的设法，启事与此有很大干系。刘备进入益州后张鲁与部下会商将来前程，一部分人以为应当跟随刘备，张鲁活力道：“甘愿做魏公的仆从，也不做刘备的来宾！”李伏说，张鲁说这番话是他亲耳所闻，据他察看张鲁说的时候言辞诚心，完整发自内心，申明他对姜合的话完整佩服。汉中内附后姜合到了邺县居住，可惜已经病故。李伏说他曾把姜合的预言跟一些靠近的人多次讲过，只是机会未到，怕不应时宜，以是没有公开，现在看到吉祥频现，日月已至，上天有命，故而讲了出来。

这一年的11月就应当是黄初元年了，魏文帝下诏追尊祖父曹嵩为太天子，追尊父亲曹操为武天子，尊母亲为皇太后，同时以洛阳为正式都城，于12月初，当月即驾临洛阳宫。

李伏把这些话奉告了张鲁，张鲁又把姜合叫来，向他扣问这些话的出处，姜合说出自孔子留下的奥秘预言书《玉版》，该书专讲帝王的兴衰更替，能够预知百代之多，张鲁听完坚信不疑。

黄初元年（220）11月1日，魏文帝曹丕下诏分河内郡山阳县1万户奉邑给汉献帝刘协，封他为山阳公，刘协的四个儿子被封为列侯。汉室统统的诸侯王一概降为崇德侯，宗室原被封为列侯的一概降为关中侯。魏文帝规定山阳公在封地内能够利用汉朝的正朔，也就是不必采取黄初的年号以及呼应的历法，以是建安作为年号并没有完整消逝，刘协在山阳又用了十四年。