二十二、给想做的事找理由[第2页/共3页]

公元220年有了建安、延康、黄初三个年号。

黄初元年（220）11月1日，魏文帝曹丕下诏分河内郡山阳县1万户奉邑给汉献帝刘协，封他为山阳公，刘协的四个儿子被封为列侯。汉室统统的诸侯王一概降为崇德侯，宗室原被封为列侯的一概降为关中侯。魏文帝规定山阳公在封地内能够利用汉朝的正朔，也就是不必采取黄初的年号以及呼应的历法，以是建安作为年号并没有完整消逝，刘协在山阳又用了十四年。

中篇

这一次曹丕没有再回绝，汉献帝刘协、魏王曹丕以及文武公卿400多人会合繁阳镇，别的另有匈奴、单于、东夷、西戎、南蛮、北狄等各国的使节以及十多万将士，大师在这里共同见证一个汗青时候的到来。

看到也没人反对，献帝只好下诏：“我在位已经32年了，正遇天下动乱之时，幸赖祖宗之灵才危而复存。但是我仰瞻天文、俯察民气，无不看到刘氏的气数已尽，天命将归于曹氏。前魏王已经树起了神武之绩，现魏王又光曜明德以应天下等候，这是历数的昭显和明证，应当信赖。大道的运转天下为公，要选贤予能的人，唐尧没有传位给他的亲生儿子因此名播无穷，我对此非常恋慕，现追继尧典，禅位给魏王。”

献帝来到高庙，祭奠以后派御史大夫张音持节，奉天子的玉玺前去曲蠡，要求禅位。但曹丕表示推让，以为本身是个薄德的人，难以秉承大位。献帝再次派人前来提出要求，曹丕再次推让。

延康元年（220）10月28日，受禅典礼在受禅台停止。

除此以外山阳公还享用其他特权，比如上书言事能够不称“臣”，能够在封地内用天子的礼节郊祭六合，都城停止严峻祭奠典礼时能够分到祭肉，这个意义是指此后仍能够插手曹魏朝廷停止的严峻祭奠活动。

典礼上，曹丕登台拜谢汉献帝，以后接管臣民及使节的朝贺。以后祭六合、五岳、四渎，改国号为魏，更年号为黄初，曹丕成为新的天子，他身后谥号文帝，为便于浏览，本书上面直接称之为魏文帝。

看到曹丕都亲身逼上门来了，献帝晓得最后的时候到了。献帝在许县调集群臣公卿会商，以为众望已归曹魏，情愿以禅位的体例把皇位让给曹丕。献帝身边已经没有荀彧、孔融那样的汉臣，传闻他情愿让位，很多人估计顿感轻松，作为这个傀儡朝廷的官员，他们一向过着两边不奉迎的日子，现在终究要结束了。

鞠躬尽瘁

左中郎将的品秩为比二千石，在军中的职衔低于将军、偏将，并非首要角色。李伏事迹不详，只晓得他曾在汉中供过职，李伏说的事也与汉中有关。据李伏说，当年在汉中他熟谙了凉州人姜合，当时他客居汉中，此人精通谶纬之学，在关西一带很驰名誉，有一次姜合对李伏说：“你将来必然要拜魏公，因为将来能安宁天下的是魏公子曹丕曹子桓，这是神灵的嘱命，适应天时，也与谶言符合。”

言论阵容已经造了起来，“实际事情”也筹办好了。

不管“民意”如何强大曹丕就是不承诺，劝进表累计递出来了19次，被曹丕采纳了19次。

山阳公刘协死于魏青龙二年（234），时年54岁，这一年诸葛亮归天，也是54岁。山阳公夫人曹节又过了二十七年才归天，她的别的两个姐妹环境不详。

刘协归天后仍以汉朝天子的礼节安葬，陵墓称禅陵，位于今河南省修武县方庄镇古汉村，距云台山风景区不远。东汉天子的陵墓都在洛阳四周，只要刘协的陵墓孤零零职位于豫北。河南省许昌市张潘乡有一座愍陵，也称汉献帝陵，实在是衣冠冢，刘协在许昌前后待了二十五年，这是本地报酬记念他而修建的。