第30章 chapter30[第3页/共3页]

金玉合座，莫之能守﹔

强其骨。

俨兮其若容﹔

大曰逝，逝曰远，远曰反。

或强或羸﹔或挫或隳。

涣兮若冰之将释﹔

公乃全，全乃天，

绝仁弃义，民复孝慈﹔

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

老子:「品德经」:第三章

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

常善救物，故无弃物。

保此道者，不欲盈。

夫唯不成识，故强为之容：

六合以是能长且久者，

太上，不知有之﹔

知其荣，守其辱，为天下谷。

孰为此者。

行不言之教﹔万物作而弗始，

犹兮若畏四邻﹔

老子:「品德经」:第十三章

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

飂兮若无止。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

知名六合之始﹔驰名万物之母。

此三者觉得文，不敷。

老子:「品德经」:第十五章

动善时。夫唯不争，故无尤。

老子:「品德经」:第二十八章

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

天长地久。

高低相盈，音声相和，前后相随。

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

澹兮其若海﹔

绳绳兮不成名，复归于无物。

道冲，而用之或不盈。

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

为天下式，常德不忒，复归于无极。

复命曰常，知常曰明。

老子:「品德经」:第二十六章

万物并作，吾以观复。

老子:「品德经」:第八章

故有之觉得利，无之觉得用。

常使民无知无欲。

故能成其私。