第30章 chapter30[第3页/共3页]

恒也。是以贤人处有为之事，

老子:「品德經」:第二章

道之为物，惟恍惟惚。

保此道者，不欲盈。

行不言之教﹔万物作而弗始，

人之所畏，不成不畏。

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

言善信，政善治，事善能，

孰能浊以静之徐清。

善之与恶，相去如何。

道冲，而用之或不盈。

信不敷焉，有不信焉。

听之不闻，名曰希﹔

是以贤人去甚，去奢，去泰。

及吾无身，吾有何患。

知其荣，守其辱，为天下谷。

老子:「品德经」:第十八章

不善人者，善人之资。

老子:「品德经」:第六章

居善地，心善渊，与善仁，

为天下式，常德不忒，复归于无极。

老子:「品德经」:第二十一章

功遂身退，天之道也。

上善若水。

复命曰常，知常曰明。

吾以是有大患者，为吾有身，

吾不知谁之子，象帝之先。

重为轻根，静为躁君。

吾何故知众甫之状哉。以此。

何谓贵大患若身。

唯之与阿，相去多少。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

有无相生，难易相成，是非相形，

使夫智者不敢为也。

旷兮其若谷﹔

实其腹，

天长地久。

《品德经》——《老子品德经》

孰为此者。

其次，畏之﹔

俨兮其若容﹔

是以贤人常善救人，故无弃人﹔

老子:「品德经」:第二十章

谷神不死，是谓玄牝。

其事好远。

老子:「品德经」:第十四章

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

爱国治民，能有为乎。

以其不自生，故能长生。

非以其忘我邪。

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。