第八章 远航归来返航[第4页/共9页]

这最后一句，在欧洲人的耳朵听来有点儿奇特，译者不知该如何了解这句话，由此引发了一场争辩。这是因为汗青、文明背景分歧形成的。

聆听着方才购买的钟的奏鸣。

和聂鲁达同乘“恺撒号”航船回美洲的马蒂尔德，不久也从她登陆的布宜诺斯艾利斯乘飞机回到圣地亚哥。她住在一处朋友帮忙找的、她称之为天下上最糟糕的屋子里。当时正值夏季，街上是光秃秃的树，屋里是没热气的炉子、摇摆的烛光……来自碧海蓝天、阳光亮朗、鲜花各处的卡普里的马蒂尔德不由自问：“我为甚么要回这儿来？”

我只情愿生在那边：

就从这个扼要的“大事年表”中也足以看出墨客这几年非常繁忙，过得并不普通。1952年8月一回到智利，他就访问了海内很多处所。接着，构造了美洲大陆文明大会。然后是与来自各大洲的朋友们庆贺他的50岁生日；创办并主编《智利报》；出访欧洲，拜候苏联、中国及东欧社会主义国度；出任智利作家协会主席；向智利大学捐赠藏书并建立聂鲁达基金会以鞭策诗歌生长；获斯大林战役奖；去布宜诺斯艾利斯，在那儿被拘留了一天半；在拉丁美洲一些国度停止诗歌朗读会……而他的首要诗集：《元素颂》《新元素颂》和《颂歌第三集》就在这几年前后出版。

这支当局构造的“十字军十字军，西欧封建主、大贩子和上帝教会以保护基督教为名对地中海东部策动侵犯性战役，前后8次，用时200年（11―13世纪）。东侵的插手者都在外套上缝有红十字作为标记，因此被称为十字军。远征队”之以是这么语无伦次地胡编乱造，恰是因为他们感到非常伶仃。跟在他们战旗后的只要一家报纸，给他们助势的议员也寥寥无几。

沐浴着从南极吹来的风，

捐赠的动机是如许产生的：逃亡返来，墨客回到阔别4年之久的家。他走进宽广并且高得出奇（相称于普通高度两倍）的书房，那边的书几近要挤破天花板，包含了所驰名家的佳构。书房里等候他的是残冬的浓烈气味。“封存的册本有一股亡魂的气味，直冲鼻子和心灵深处，因为这是忘记――业已泯没的影象――所产生的气味。”（《返来的温馨》）他感到这些敬爱的书在他逃亡期间也蒙受了痛苦磨难：被忘记，形同灭亡。不幸的书！它们也有保存的权力。而它们的代价，只要在被浏览和研讨中才气得以表现。

人们向墨客能够颠末的各个处所打了很多个电话，扣问墨客的下落。当时打长途电话可不是件轻易的事儿。人们焦心肠等候着：“他不在乎大利，去瑞士了。”电话打到日内瓦：“是的，他到过这儿，但是已经去法国了。”他在哪儿？人们最后的担忧和疑虑也是不能解除的一种能够。人们在为本身的墨客担忧。最后，终究弄清楚了，墨客是在蒙得维的亚，大师这才放心。

聂鲁达在大会上颁发了长篇演说，他从美百姓主墨客沃尔特・惠特曼谈起。这位被卢文・达里奥称为“白胡子的美国佬教长”的巨大墨客在1881年就说过：“看来仿佛奇特，一个民族的最高查验竟是本身所出产的诗歌。”惠特曼是如许解释的：“一个国度，只要当它把本身所代表的统统表现在缔造性的诗歌中，它的完整性与成绩巨大的标记才显现出来。”