第八章 远航归来返航[第3页/共9页]

官方报纸当即颁发文章，通篇漫骂，气急废弛地为魏地拉当局辩白，对鲁聂达停止进犯。此文作者乃至不敢署真名，用了个极分歧适的化名“汗青学家”。他竟然无中生有地说甚么：“国际共产主义在智利策动了号令让它的党派魁首聂鲁达返国的守势。”说甚么：“不管是在海内还是在外洋，聂鲁达都领着一份不竭增加的补助，那是从被国际苏维埃压迫的工人丁袋里压迫的，是以他得以过着王公贵族的豪侈糊口。”

一封简练但富有号令力的建议书不久就发送到美洲各国。建议书中写道，天下正处于动乱不安和痛苦的时候，我们每一小我，包含作家、艺术家、科学文明事情者，即统统的脑力劳动者，对改夫君类状况都负有不成推辞的任务。为甚么我们不能停止一次集会，把大师结合起来，为使美洲更夸姣这一巨大奇迹做出进献？我们应当把定见和观点摆到桌面上，停止参议、交换。如许的集会不但对本大陆知识界，并且对美洲大陆的全部群众都极其无益。

厥后，墨客不止一次苦涩地回想起这件事情。当年，为了更好地保存这批藏书和汇集品并充分阐扬它们的感化，他决定捐赠，把它们赠给了智利最好的大学。它们被当作宝贝接管了，一名校长还颁发了动听的发言。墨客感到本身完成了任务――使藏书成为国度财产，成为全民的精力财产。但是，多少年畴昔了，没人再见过这些宝贝。不管是书还是海螺，都不见踪迹，仿佛是返回了书店，游回了大海。聂鲁达不由得想道：这捐赠是不是选错了黉舍，选错了国度？

确切，墨客目睹了河道的出世。最后涌出的是悄悄无声的涓涓细流，它在横卧于地的粗大树干和巨石之间寻觅前程。千百年来飘落的枯叶堵住了它的泉源，它必须奋力冲开梗阻，才气浸润着地盘向前流成一条河。

我只情愿生在那边：

斯大林战役奖

这些图书和保藏品满是聂鲁达爱不释手的宝贝。每一册、每一件上都留有墨客抚爱过的陈迹，披发着激烈的生命气味，记录着墨客思惟和豪情的过程。他如何会舍得割爱呢？

墨客报告了产生在一个欧洲国度的关于他的诗的争辩。在《砍木者醒来吧》一诗中有这么几句：

美洲大陆文明大会于1953年3月末至4月初在圣地亚哥召开。固然当局设置了重重停滞：迟延签证，乃至威胁要下禁开令。但是终究，大会不但准期召开，并且开得非常胜利。在智利召开的文明集会，没有哪一次能这么胜利，能有这么多美洲文明名流到会。能够说全美洲的杰出人士都集会在圣地亚哥，全部都会沉浸在浓烈的文明氛围当中。

庆贺一个墨客的五十寿辰就是庆贺诗歌出世5000年。从本质上说，诗歌是人类的胜利。它令人类得以相同，由此我们熟谙到美洲是一个团体。卢文・达里奥由热带来到夏季的布宜诺斯艾利斯，来重修西班牙语的诗歌。前一夜，墨客获得一件珍品：加夫列拉・米斯特拉尔的《死的十四行诗》手稿，通篇是点窜的笔迹，是她40年前用铅笔写的。墨客以为，“这些十四行诗达到了永久雪山的高度，并且具有克维多那样的潜伏震惊力。”墨客记念他们，“是他们使真正的诗歌永久常青”。

墨客回想起他的青年期间，糊口使他晓得了很多畴前不懂的东西。他从糊口中学到的要远比从实际书中学到的多。他捐赠的书大部分是关于糊口和对美的寻求的。他把它们献给新的一代，让这些册本完成它们传播真谛驱逐光亮的任务。对于聂鲁达，五十寿辰的庆贺活动就从捐赠藏书开端。他把一笔精力财产献给了故国，使它们成为国度私有财产。