第八章 远航归来返航[第2页/共9页]

聂鲁达就要返国了！必须庇护他，不能让差人抓住他。而最好的庇护体例，莫过于依托大众。圣地亚哥的墙上呈现了大标语：“不准碰聂鲁达！”

恰是为此，墨客曾考虑再三，捐给谁最合适？最后，他想到国度图书馆。但是，这5000册书在那边的几百万册书中，会不会像盐撒进大海，渺无踪迹？最后，他决定捐给智利大学，大学会为了美洲的新墨客们善待、用好这批书的。

他们进犯墨客，说他不但犯有诽谤诽谤共和国的罪，并且还犯了重婚罪：“他的第一个老婆，一名荷兰百姓，被他抛弃在爪哇。”

8月12日，聂鲁达终究回到了智利。有3位智利议员陪他走下飞机。他们3人构成了驱逐委员会，卖力从外洋接墨客返国。他们在蒙得维的亚从“恺撒号”船上把墨客接登陆。他们既卖力接送，也卖力保卫，以防独裁者能够采纳的任何抨击行动。

依傍着野性的南美杉，

庆贺一个墨客的五十寿辰就是庆贺诗歌出世5000年。从本质上说，诗歌是人类的胜利。它令人类得以相同，由此我们熟谙到美洲是一个团体。卢文・达里奥由热带来到夏季的布宜诺斯艾利斯，来重修西班牙语的诗歌。前一夜，墨客获得一件珍品：加夫列拉・米斯特拉尔的《死的十四行诗》手稿，通篇是点窜的笔迹，是她40年前用铅笔写的。墨客以为，“这些十四行诗达到了永久雪山的高度，并且具有克维多那样的潜伏震惊力。”墨客记念他们，“是他们使真正的诗歌永久常青”。

一封简练但富有号令力的建议书不久就发送到美洲各国。建议书中写道，天下正处于动乱不安和痛苦的时候，我们每一小我，包含作家、艺术家、科学文明事情者，即统统的脑力劳动者，对改夫君类状况都负有不成推辞的任务。为甚么我们不能停止一次集会，把大师结合起来，为使美洲更夸姣这一巨大奇迹做出进献？我们应当把定见和观点摆到桌面上，停止参议、交换。如许的集会不但对本大陆知识界，并且对美洲大陆的全部群众都极其无益。

官方报纸当即颁发文章，通篇漫骂，气急废弛地为魏地拉当局辩白，对鲁聂达停止进犯。此文作者乃至不敢署真名，用了个极分歧适的化名“汗青学家”。他竟然无中生有地说甚么：“国际共产主义在智利策动了号令让它的党派魁首聂鲁达返国的守势。”说甚么：“不管是在海内还是在外洋，聂鲁达都领着一份不竭增加的补助，那是从被国际苏维埃压迫的工人丁袋里压迫的，是以他得以过着王公贵族的豪侈糊口。”

美洲大陆文明大会于1953年3月末至4月初在圣地亚哥召开。固然当局设置了重重停滞：迟延签证，乃至威胁要下禁开令。但是终究，大会不但准期召开，并且开得非常胜利。在智利召开的文明集会，没有哪一次能这么胜利，能有这么多美洲文明名流到会。能够说全美洲的杰出人士都集会在圣地亚哥，全部都会沉浸在浓烈的文明氛围当中。

在《回顾话沧桑》中，1952年8月到1957年4月的环境，写得非常简朴。墨客写道：“……这几年产生的事，我将不在回想录里做详确记叙，因为这一段时候我几近都在智利，既没有产生别致事情，也没有碰到能吸引读者重视的惊险事件。”然后，他扼要地列举了几件值得一提的要事。