续书大结局[第4页/共6页]

3、短折而死：尤氏对凤姐说：”明儿带了棺材里使去。“脂批：”此言不假，伏下后文短折。“（第四十三回）总之，凤姐的惨痛结局是自食恶果，自作自受，并不是甚么人间祸福难定。

别的，刘心武还按照清人富察明义所作二十首《红楼梦》诗阐发得出，”宝玉和宝钗固然最后结婚，但两人始终貌合神离“，并且”他们之间没有普通的伉俪糊口，不成能生下后代。“

1、开罪离家：与宝玉同淹留于狱神庙（待罪候命处，还不是监狱），启事不过乎她敛财害命等缺德事的被揭穿。如对”弄权铁槛寺“、逼迫一对未婚伉俪他杀、本身坐享三千两银子一节，脂批就指出：”如何消缴，造业者不知，自有知者。“”后文不必细写其事，则知其平生之作为，回顾时无怪乎其惨痛之态。“（第十六回）离家在外期间，刘姥姥还与她在”狱庙相逢“（靖藏本第四十二回批）。别的，在狱神庙见到凤姐的另有小红、茜雪等人。

湘云是一个奇特的人，是书中着意未几写，却不得不写的一个仆人公，如果说宝钗黛玉两峰对峙的话，湘云就是书中第三仆人公，但是她老是在不知不觉中忽视着本身。对湘云的喜好是一向稳定的，跟着光阴的增加，更加感觉她活得是最幸运的，因为她活得很清楚明白，活得很对得起本身的芳华光阴，也越来越感觉她更加的聪明和敬爱。

3、焚毁说：

高鹗续书，倒是写了探春远嫁，但是嫁出去没多久，就回家探亲来了。这是分歧适曹雪芹的悲剧性构思的。她是断线鹞子，有去无回。脂砚斋在她的灯谜诗后有条批语说：”使此人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也，悲哉伤哉！“可见，第一，她的远嫁，不是在贾家遭受没顶之灾，完整式微以后，应当是在荣国府为甄家藏匿罪产的事情方才发作，第一波打击初来的时候；第二，她远嫁没多久，天子就把宁荣二府参与”月派“谋反跟当年藏匿秦可卿的罪过新老账一齐算，当时候应当是几近没有甚么再能够回旋的余地了，但是，对她的处世应变才气的激赏，竟使批书人以为在那样一种近乎绝境的环境下，如果她还没远去，竟仍然能够做到使诸子孙不至离散；第三，这条批语的口气，让我们感遭到，”此人“，也就是探春这个角色，在实在糊口里是确切存在的，而书里的故事，也是大抵都存在的，不然，对一部完整假造，人物全凭想像捏合的故事书，犯不上去做如许的假想，去哀哉伤哉地悲叹。

曹雪芹关于迎春的运气，总夸大她的不能自主，也放弃自主，她任偶尔身分摆布本身，无可何如。第二十二回，她写的灯谜诗，答案是算盘，但诗里所表达的意蕴并不是精于计算或有条有理，还记得吗？她写的四句是：天运人功理不穷，有功无运也难逢；因何竟日乱纷繁？只因阴阳数分歧。贾政固然猜出来是算盘，但心内深思道，娘娘所作爆仗，此乃一响而散之物；迎春所作算盘，是感动乱如麻；探春所风格筝，乃飘飘浮动之物；惜春所作海灯，一发清净孤傲；今乃上元佳节，如何皆作如此不祥之物为戏耶？贾政是越想越闷。迎春的运气，就像感动乱如麻的算盘，满是别人算计她，她本身毫不想算计别人，只求能过点清净日子，但是，没想到最后所面对的，竟是最残暴的，被中山狼吞噬的结局。

3、宝玉祭奠金钏黛玉说谶语　―出处：第四十四回

惜春在贾氏四姐妹中最小，当她长大懂事的时候，贾府已日趋式微。她从三个姐姐的遭赶上更深地感受着家庭的式微。实际的不成恋，她找不到前程，只能看破”尘凡“，挑选”独卧青灯古佛旁“的回避实际的门路。