续书大结局[第5页/共6页]

刘心武以为高鹗这个写法是荒唐的。因为《红楼梦》的团体设想是非常有层次的，比如贾家的老一辈宁国公、荣国公是代字辈：贾代化、贾代善；他们衍生的儿子是笔墨辈：荣国府是贾赦、贾政，宁国府是贾敬；笔墨辈再生儿子是玉字辈，贾宝玉因为直接用了玉，就无所谓玉字边了，其他都是一个玉字边，如：贾珍、贾琏、贾环；再往下一辈就是草字头辈：贾芸、贾兰、贾蔷、贾菖、贾菱、贾萍……是以，如果如果贾宝玉和薛宝钗生了儿子，也应当是取一个草字头的名字。

别人都不在乎，唯有黛玉与宝玉心有灵犀。她说：”天下水总归一源，从我们荣跑出去。“刘心武以为，黛玉说如许的话，是个谶语，就是对此后运气的一种事前的表示。”如果曹雪芹写获得黛玉之死，很能够会有贾宝玉舀了一碗水，对着碗中水祭奠她的情节。“

固然贾宝玉心念林黛玉，但是续书中的宝玉终究在贾母经心安排的调包计中与薛宝钗结为伉俪。很多红学家不认同调包一说，以为宝玉应当是在贾母和林黛玉接踵归天后才结婚的。在曹雪芹的构思中，贾母的归天让林黛玉落空了背景，王夫人死力禁止宝黛的婚事，黛玉随之归天。接下来，王夫人和薛阿姨联手促进了金玉良缘，贾宝玉迫于封建社会的端方、情势与薛宝钗勉强结婚。婚后，宝玉却对林mm念念不忘。人生观、代价观的分歧，必定了宝玉、宝钗的婚姻不会幸运。宝玉在辩论声中愤然削发，这是他的第一次削发。

2、被夫休弃：”哭向金陵“娘家。从第二十一回脂批看，她发明丈夫所私藏的多女人头发之事（批：”妙。设使平儿收了，再不致泄漏，故仍用贾琏抢回，后文丢失，方能交叉过脉也。“）是一个导火线，丈夫借此闹翻，将其休弃，当时凤姐”身微运蹇“，只能忍辱，这与”俏平儿软语救贾琏“时的”阿凤豪气“有天壤之别。所今后半部那一回的回目叫《王熙凤知命强豪杰》。

官方传说，愁闷曹雪芹暮年家道贫寒，乃至于他归天后家里连买纸的银子都拿不出，他的老婆就把《红楼梦》的后四十回拿去当冥币烧了。这是最不靠谱的一种说法。

《红楼梦曲》里写道：一帆风雨路三千，把骨肉故里齐抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿牵挂。自古穷通皆有定，聚散岂无缘？从今分两地，各自保安然。奴去也，莫连累。――这说了然她厥后是离家远别了，后四十回续誊写她嫁给镇守海门等处总制周琼之子，但据曹雪芹的初志，她能够是嫁给了一个王子，成为王妃。在书中第六十三回”寿怡红群芳开夜宴“中，探春掣签，签上写道”得此签者，必得贵婿，大师恭贺一杯，共同饮一杯。“世人笑道”……我们家已有了个王妃，莫非你也是王妃不成。大喜，大喜“这些看似是打趣话，但也能够是条伏线。她抽到的是枝杏花签，签上写道”瑶池仙品“，并引入唐朝高蟾诗句”日边红杏倚云栽“，按照封建期间的传统和风俗”日“是天子的意味，”日边红杏“应是指天子身边的贵妇人。又按照舒四爷所见《乾隆五十五，六年间钞本》说《红楼梦》里”内有皇后，外有王妃“（参阅舒批《随园诗话》），或者初期抄本确有探春嫁为王妃的情节安排。但按照刘心武先生的探轶，探春是被皇上和番，远嫁到了茜香国。

4、元妃探亲点戏《闹殇》唱词　―出处：第十八回

湘云是一个奇特的人，是书中着意未几写，却不得不写的一个仆人公，如果说宝钗黛玉两峰对峙的话，湘云就是书中第三仆人公，但是她老是在不知不觉中忽视着本身。对湘云的喜好是一向稳定的，跟着光阴的增加，更加感觉她活得是最幸运的，因为她活得很清楚明白，活得很对得起本身的芳华光阴，也越来越感觉她更加的聪明和敬爱。