第三百一十三章 耶稣传记[第2页/共4页]

不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到人间，世人因本身的行动是恶的，不爱光，倒爱暗中，定他们的罪就是在此。

五旬节到了，门徒都堆积在一处。俄然，从天上有响声下来，仿佛一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰闪现出来，分开落在他们大家头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的辩才，提及别国的话来。(未完待续。)

超越节前两天在伯大尼，一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，突破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。

耶稣身后第三日凌晨，几位门徒发明耶稣的宅兆空了，随后身材重生的耶稣基督多次向他的众门徒闪现。

重生后第40日，耶稣基督当众升天，天使预报世人耶稣将再来审判全地、审判天下、审判万民。

耶稣基督有很多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、敞亮的晨星、大卫的儿子（大卫的子孙）、大卫的根、拉比或拉波尼（教员的意义）、拿撒勒人耶稣等等。

又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：

在海面上行走，停歇风波――显现耶稣超出天然的才气，基督是我们的帮忙，是我们的倚靠。

耶稣有好几次说到“我是”：我就是生命的粮，我是天下的光，我是好牧人，我是羊的门，我是门路、真谛、生命，我是真葡萄树。

公元元年，基督耶稣降世出世在伯利恒。《弥迦书》5章2节：伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一名从你那边出来，在以色列中为我作掌权的。

你若口里认耶稣为主，内心信神叫他从死里重生，就必得救。因为民气里信赖，便能够称义；口里承认，便能够得救。经上说：凡信他的人，必不至于惭愧。犹太人和希腊人并没有别离，因为世人同有一名主；他也宠遇统统哀告他的人。因为凡哀告主名的，就必得救。

约瑟和马利亚得天使警告带着耶稣去埃及出亡，厥后回到故乡拿撒勒定居。

耶稣呼召门徒鼓吹福音并从门徒当选立12人作使徒。

《马太福音》4章7节：不成摸索主你的神。《马太福音》4章10节：当拜主你的神，单要事奉他。

按照《圣经》马太福音1章18~23节记录：耶稣基督出世的事记鄙人面：

《约翰福音》20章27~29节：就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要迷惑，总要信！”

普天之下，不管在甚么处所传这福音，也要陈述这女人所做的，觉得记念。”

《路加福音》2章10~14节：

约翰福音》19章30节：

他的本源从亘古、从太初就有。《以赛亚书》7章14节：是以，主本身要给你们一个兆头，必有童女有身生子，给他起名叫以马内利。（意义是“神与我们同在”）

大哉，敬虔的奥妙！无人不觉得然，就是神在肉身闪现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使瞥见，被传于外邦，被世人佩服，被接在光荣里。

耶稣是顺服父神的旨意为罪人的原因死在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，使凡信赖他的，因着他的宝血，得称为义。

神差他独生子到人间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显了然。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。