第三百一十三章 耶稣传记[第1页/共4页]

饭后也还是拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”

耶稣是神的儿子，神爱世人，乃至将他的独生子赐给他们，叫统统信他的，不至灭亡，反得长生，耶稣是全人类的救世主。

《路加福音》2章10~14节：

他的本源从亘古、从太初就有。《以赛亚书》7章14节：是以，主本身要给你们一个兆头，必有童女有身生子，给他起名叫以马内利。（意义是“神与我们同在”）

耶稣呼召门徒鼓吹福音并从门徒当选立12人作使徒。

不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到人间，世人因本身的行动是恶的，不爱光，倒爱暗中，定他们的罪就是在此。

在婚宴大将水变成好酒――显现耶稣超出物质的才气，基督是我们的满足。

耶稣顺服神的旨意舍己受死作赎罪祭既成全了神的公义，同时又表现入迷对世人的怜悯和慈爱，是神爱世人的极致表示。耶稣基督来为我们的罪过而刻苦受死，为叫我们称义而重生，神的爱在光荣的十字架上显出无与伦比的巨大。

《马太福音》4章4节：人活着，不是单靠食品，乃是靠神口里所出的统统话。

《马太福音》4章17节：从当时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们该当改过！”

耶稣的一个门徒加略人犹大以三十块银币将耶稣出售，在超越节前夕，耶稣在耶路撒冷城郊橄榄山上的客西马尼园被不法拘系，随后遭到不法刑讯和不法审判，被交给罗马帝国犹大省总督本丢彼拉多。

大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有缔造大地和郊野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那边；他在渊面的四周划出圆圈，上使穹苍坚固，下使渊源安定，为沧海定出边界，使水不超出他的号令，立定大地的根底。

她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将本身的百姓从罪过里救出来。”这统统的事成绩，是要应验主借先知所说的话，说：

正思念这事的时候，有主的使者向他梦中闪现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，尽管娶过你的老婆玛利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。

使瘫痪三十八年的瘫子病愈――显现耶稣超出时候的才气，基督是我们的才气。

在《新约圣经》中记录：

在耶稣30岁摆布时，于约旦河谦虚地在施洗约翰处受洗。

耶稣有好几次说到“我是”：我就是生命的粮，我是天下的光，我是好牧人，我是羊的门，我是门路、真谛、生命，我是真葡萄树。

五旬节到了，门徒都堆积在一处。俄然，从天上有响声下来，仿佛一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰闪现出来，分开落在他们大家头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的辩才，提及别国的话来。(未完待续。)

《路加福音》2章49节：耶稣说：“为甚么找我呢？岂不知我该当以我父的事为念吗？”

他母亲玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不肯意明显地热诚她，想要悄悄地把她休了。

凡作歹的便恨光，并不来就光，恐怕他的行动受责备。但行真谛的必来就光，要明显他所行的是靠神而行。

“这是我的身材，为你们舍的，你们也该当如此行，为的是记念我。”

约瑟和马利亚得天使警告带着耶稣去埃及出亡，厥后回到故乡拿撒勒定居。

《罗马书》1章2~4节：这福音是神畴前借众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按精神说，是从大卫后嗣生的；按圣善的灵说，因从死里重生，以大能明显是神的儿子。