第三百一十九章 根述[第2页/共4页]

“你们说我是谁？”

遵循当年罗马帝国当局的赦免令，在这个都会履行极刑的犯人中能够有一人得于开释，总督彼拉多让人们在耶稣和强盗巴拉巴之间做出挑选，愚笨的人们挑选了巴拉巴。

亚历山大大帝灭亡玛代-波斯帝国后不久，以色列又沦为希腊化之叙利亚王国的殖民地。公元前2世纪末叶至公元前1世纪前叶，犹大支派的马加比家属带头抵挡叙利亚国王踩踏信奉自在和民族庄严的独裁暴政，以色列一度短期独立，后又被罗马共和国灭亡，沦为罗马帝国的殖民地。

但是我想奉告你：你要爱本身的仇敌，祝贺谩骂你的人。

耶稣基督答复他说：

以色列民族从旧约全书的预言中得知，大卫王的直系后嗣将鼓起一名国王，能统帅全民族规复大卫-所罗门王父子两代王国的名誉，这位“大卫的子孙”被称为“弥赛亚”--

他要挽救犹太人离开罗马人的统治。但自从耶稣从死里重生后，一些跟随耶稣的犹太人发明，上帝差派下来的弥赛亚不但要挽救犹太人，并且要挽救全天下的人，使凡信他的人得享长生，因而宣布耶稣是真正的弥赛亚，是基督，故称他为耶稣基督(JesusChrist)。

（上帝教传统以为这几位是耶稣的堂弟堂妹，圣母玛丽娅毕生处女、肉身升天。新教发明这类传统贫乏圣经原文语义的支撑，何况圣母玛丽娅是犹太人、为圣民，出身于大卫王族、为崇高家属，为圣者耶稣的母亲，又是耶稣基督的门徒、为圣徒，以是才被称为圣母）。

公元前6世纪，南边的犹大王国被迦勒底新巴比伦帝国灭亡，百姓大部分被掳掠到了巴比伦城，再漫衍到帝国全境。今后以色列亡国。

因而，巴拉巴被无罪开释，而耶稣将接管他的极刑――钉死在十字架上。耶稣就如许被交到了罗马兵士的手中，饱受鞭挞之苦。愚笨无知的人们仍然以为对耶稣的惩罚远远不敷，对他谩骂。

《圣经・新约全书・约翰福音》第6章记录，耶稣基督在用五饼二鱼喂饱五千男人及其随行的妇女儿童后次日，对听众说：

到了两约之间的时候(约公元前二世纪)，在犹太教的文献中显现，他们极巴望弥赛亚的到临，弥赛亚在这时的意义是一名上帝差派下来、像大卫王一样充满权能的救世者。

“和顺的人有福了！因为他们必接受地土。”

犹太公会上演了一场不法审判的闹剧后，把耶稣交给罗马当局。罗马兵士用铁链绑住耶稣的手脚，把他押往法庭；成群的犹太人涌了出来，他们向耶稣扔着石块吐着唾沫。

“你是朕的爱子；朕高兴你。”

他们拉拢了耶稣十二门徒之一的加略人犹大，以30块银的代价和他通同，以亲吻耶稣为号，把耶稣逮捕，并控以“自称为犹太人的王”的罪名。

在随后的人群中，圣母玛丽亚眼角滑下一行浊泪，流出一脸的沉痛。山坡上一片寂静，履行绞刑的十字架在苍穹下木然，耶稣悄悄地接受生射中最后的磨难，直到他将他本身的灵魂交给天父上帝。(未完待续。)

30岁去约旦河找到表兄施洗约翰受洗；浸礼结束时，圣灵来临在他身上，一个声音在天上对他说：

“饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。”

随后便预言本身将去耶路撒冷，被犹太权贵拘系欺侮，被交给罗马人正法，并于第三日重生。这些话在当时真的令人瞠目结舌！