第三百二十九 番外 物语记下[第2页/共4页]

源氏因身边女子贫乏身份特别崇高之人，便欣然接管。柏木恋慕三公主已久，一心期盼三公主下嫁，朱雀院为安抚柏木，便将二公主下嫁柏木，但柏木却难以移情。

书中写了大量充满清丽气味的和歌，也描述了大量安然期间女子斑斓的穿戴（如十二单衣与桧扇）。

今上为朱雀帝之子，与薰君的母亲三公主兄妹情深，平时即对薰君倍加关照，此次更是效仿朱雀帝将三公主下嫁源氏的先例。

薰君因思慕前人，竟对二女公子频诉衷情，二女公子情急之下，奉告薰君宇治亲王在外有一私生女儿“浮舟”，生得与大女公子肖似。薰君还要胶葛之时，今上降旨赐婚，将其爱女二公主下嫁薰君。

在《源氏物语》的天下里或者说在安然朝贵族的多妻婚社会里，男人的诚意并不表示在他对老婆的忠贞上，而是表示在他对老婆的坦诚上。

在源氏放逐须磨期间，宫中变故不竭，桐壶院在朱雀帝梦中显灵，指责源氏放逐之事，随即右大臣归天，朱雀帝突发眼疾而痛苦不已，弘徽殿女御亦病魔缠身。

朱雀院入山修行之前本拟将三公主许配夕雾，但考虑到夕雾与云居雁伉俪干系甚好，恐三公主受萧瑟，终究将三公主嫁与源氏。

但是因与源氏有染，胧月夜入宫后没法作为女御，仅屈居尚侍之位。右大臣和弘徽殿女御仇恨源氏，但朱雀帝以为源氏与胧月夜有情在先，并非鄙视太子。

当然这类“一夫多妻制”并不料味着老婆们之间的完整划一。在实际糊口中还是有所辨别的，古日本乃至还传播有一种“打继配”的风俗，即先结婚的老婆有权对后结婚的老婆表示本身的妒忌和气愤。

再者加上作者内心细致、敏感，以是《源氏物语》读来令人打动，就仿佛一部古典静雅而又斑斓哀挽的“言情小说”。

醉子之前就有提到过，日本当代的妻妾轨制和中、国当代的妻妾轨制是完整分歧的。

薰君和香皇子春秋相仿，名义上别离是源氏的儿子和外孙，两人自幼了解，同在六条院长大，一样生得漂亮萧洒，是一对相互合作的好火伴，令人想起宿世的源氏太政大臣和头中将太政大臣。

因为有宫廷糊口的直接体验，对那光阴本贵族阶层的淫逸糊口及男女间的****之事有全面的体味。

后朱雀帝退位，斋宫与母亲六条妃回京，不久六条妃过世，朱雀院便向源氏诚心提出采取前斋宫。

此时朱雀帝已成心传位给藤壶皇后之小皇子（后冷泉帝），便下旨召源氏回京，而胧月夜事件也就这么不了了之了。

其最大特性就在于没法将“妻”的职位永久的牢固在一个女性身上，也没法在轨制大将一个女性与其他女性作较着的辨别。

厥后薰君终究压服二公主采取浮舟，筹办带浮舟回京，香皇子闻讯连夜赶来，但薰君已模糊察知香皇子与浮舟之事，便差人封闭宇治山庄，香皇子无功而返。

朱雀帝对尚侍胧月夜宠嬖有加，但胧月夜却对源氏一往情深，入宫后两人仍经常来往，一次竟被右大臣撞见。

葵姬是他的正室，出身崇高气质冷酷，光源氏萧瑟她，连续有了藤壶、紫姬、明石姬等多位敬爱的女子。接踵和光源氏靠近的女人还包含胧月夜、夕颜、六条御息所等十数位贵族女性。

过后不久，三公主有身。源氏开初只感不测，不久偶尔间发明柏木写给三公主的情书，得知启事，今后便萧瑟三公主。