第三百二十九 番外 物语记下[第1页/共4页]

厥后薰君终究压服二公主采取浮舟，筹办带浮舟回京，香皇子闻讯连夜赶来，但薰君已模糊察知香皇子与浮舟之事，便差人封闭宇治山庄，香皇子无功而返。

中、国的《唐律疏义》中说“妻者，齐也，妾通买卖。等数相悬。”而日本的《养老令》却明白规定妻和妾同为二等亲。

固然有负朱雀院多年思念，两人终究还是决定将前斋宫嫁与冷泉帝，他们的儿子。

其最大特性就在于没法将“妻”的职位永久的牢固在一个女性身上，也没法在轨制大将一个女性与其他女性作较着的辨别。

夕雾暮年住在外祖母家，与头中将的女儿云居雁青梅竹马，两情相悦，但头中将嫌弃夕雾的官职太低，不肯将女儿屈嫁，而源氏为磨炼夕雾以是也没有决计进步夕雾的官职。

但她们的结局大多都走向了悲剧，让人不忍，直至落泪。

当然这类“一夫多妻制”并不料味着老婆们之间的完整划一。在实际糊口中还是有所辨别的，古日本乃至还传播有一种“打继配”的风俗，即先结婚的老婆有权对后结婚的老婆表示本身的妒忌和气愤。

而说道这里，就不得不提一下安然期间的婚姻观。

源氏在二十岁那年的樱花宴时，酒后偷入弘徽殿，与一贵族女子“胧月夜”结缘。

弘徽殿女御趁机鼓动朱雀帝，朱雀帝无法筹办奖惩源氏。源氏得知动静后，为免受辱只好自行放逐，远赴须磨浦。

整本的笔墨细致，美好，固然简介中的剧情令人扼腕有趣，而读起原文却会感觉非常清秀动人。

《源氏物语》是日本的一部古典名著，对于日本文学的生长产生了庞大的影响，被誉为日本文学的岑岭。

朱雀帝为太子时倾慕葵姬，曾经向左大臣求亲，但左大臣因钟爱源氏而拖延未许。随后源氏冠礼，左大臣将葵姬嫁与源氏，弘徽殿女御非常不满，但朱雀帝并未是以忌恨源氏。

柏木才调出众，深受源氏赏识，经常有机遇到六条院作客，竟在机遇偶合之下窥见三公主面庞，今后魂牵梦绕，终究打通侍女与三公主相会。

薰君出世时，明石女公子已经入宫，今上册立为后，称“明石皇后”。当时恰逢明石皇后也生下一名男婴，是今上的第三皇子，世称“香皇子”。

……

薰君落生后不久，柏木病逝，三公主削发为尼。源氏从婴儿稚气的脸上模糊看出柏木的神情，不由想到当年冷泉帝之事，想到父皇当年或许早已察知内幕，但仍刻薄仁慈。

紫姬是否是源氏的正妻，不管在日本还是统统喜好或研讨它的人中一向都没有定论。

过后不久，三公主有身。源氏开初只感不测，不久偶尔间发明柏木写给三公主的情书，得知启事，今后便萧瑟三公主。

这点上和中、国的《红楼梦》很类似。固然《源氏物语》比《红楼梦》早了七百多年，但是也被以为是日本的《红楼梦》，因为此中的人物干系错综庞大，出场人物达到四百之多。

日本是个充满冲突的国度，在轻视女性的传统大行其道的同时，天下上最早的长篇写实小说《源氏物语》偏又出自一名女性之手，《源氏物语》全书，仅百万字，触及三代用时七十余年，书中人物有四百多位。

话说桐壶帝的第八皇子，在宇治处统统一座山庄，称“宇治亲王”。亲王去世前，对薰君非常赏识，便将两个女儿拜托，薰君倾慕大女公子文静文雅，便做媒将娟秀动听的二女公子引见给香皇子，不料大女公子竟不测抱病归天。

后朱雀帝退位，斋宫与母亲六条妃回京，不久六条妃过世，朱雀院便向源氏诚心提出采取前斋宫。