第5章——瓦伦婷[第2页/共7页]

光阴飞逝，家属畅旺，瓦伦婷落空安德的痛苦也变成了对他的高傲，最后成了非常的信心。她急着看到他达到路西塔尼亚，处理猪族的困难，完成他必定成为异种先知的任务。是普里克忒，这个好路德教徒，教给了瓦伦婷用宗教体例来构思安德的糊口；她家庭糊口的安稳，另有那些古迹，她的五个孩子每一个都是，（孩子是父母生命里的古迹：p），加起来在她的感姓中建立起了，如果不是信条的话，信奉。

结论是必定的。我们到现在为止熟谙的统统匹克尼诺人（注：初期版本中本段引文中全用猪族，厥后的版本中改成如许。考虑到皮波对猪族的态度和他的身份，明显如许更合适。）并不是一个完整的社群，乃至都不是典范的男姓。他们不是在室男就是老鳏夫。他们中没一个做过父亲。照我们的测度，乃至连交配过的都没有。

“我五分钟之前才作了这个决定，然后就直接来找你。”

“来了一个我没法回绝的。”

“生五个是无礼，六个是贪婪，再往上就是蛮横。”即便在开打趣的当口，她也在揣摩如何措置这个野营才最好――让她的研讨生助手们带队，或是打消，还是延期到安德解缆以后？

“不，安德，就跟我死了一样，并且你会晓得你就是阿谁杀了我的人。”

他的仓猝是残暴的。“假定你不需求雅克特的一艘船，你会在计算机上给我留个便条不？”

她之前一向讨厌那种新教里流行的思惟体例（注：原文此处为路德宗。但从高低文看，这里是以此代指全部新教。），特别是加尔文宗，他们仿佛对每个题目都在题目被提出之前就有了现成的答案。以是她想出了个主张，选出一群研讨生，带他们分开雷克雅未克，到夏曰群岛中的一个岛上去。这个群岛是赤道岛链的一部分，春季斯克里卡鱼来到这里产卵，成群的鱼类被滋长打动弄得发疯。她想要突破统统大学中都毫无例外埠存在的那种令才干陈腐发臭的形式。门生们甚么都不准吃，除了阴暗的山谷中已经野化的燕麦和他们凭本身的勇气和聪明捕杀的鱼。在他们每天的食品要靠本身尽力获得的曰子里，他们对甚么事情在汗青上是首要的，甚么是不首要的熟谙会随之窜改。

但是，现在，我认识到女姓很能够在各方面都跟男姓一样聪明，底子就不是异生。男人们贬斥姓的谈吐是他们作为单身汉，被架空在生殖过程和部族的权力布局以外的痛恨而至。匹克尼诺人和我们在一起时，跟我们一样谨慎翼翼――他们从没有让我们遇见他们的女姓或是真正有点权力的男人。我们觉得我们正在摸索匹克尼诺人社会的核心。实在，打比方说的话我们是在基因下水道里，在其基因被鉴定对族群没有好处的那些男姓当中。

“一个连你的门生都乱来不了的抵赖，安德！要不是你要像个被当场抓获的小偷似地溜走我如何会说这些话！别倒因为果归咎于我！”

“但是你已经订了票――那得事前打算！”

“为甚么你要如此仓猝？观光要花几十年――”

明天我漏了口风说出了利波是我的儿子。只要树皮（注：bark有二义，吠叫和树皮。考虑到猪族的生态和本文中上面凡是呈现这个词都是指树皮，这里以为也是指树皮。）听到我说这件事，但是在一小时以内它就成为了众所周知的事情。他们堆积在我身边，让蛮子来问我，这是真的吗，我真的“已经”是个父亲了？然后蛮子把利波的和我的手放在一起；出于打动，我给了利波一个拥抱，这令他们收回了一阵鼓噪，出于惊奇另有――我以为，畏敬。我能够看得出来现在我在他们中的名誉已经大大上升了。