第2章特隆赫姆[第4页/共5页]

安德鲁为斯代尔卡决不宽恕的态度感喟；在雷克雅未克的加尔文教徒中风行这类判定行动的善恶时毫不考虑人们的动机的态度。行动本身就有善恶，他们说；而因为逝者言说人们独一的信条就是善恶都完整在乎动机而非行动，像斯代尔卡如许的门生对安德鲁抱有相称的敌意。荣幸的是，安德鲁并不讨厌这类态度——他体味在它背后的动机。

普里克忒较着的以为她打仗到了一个奥妙。而究竟上的确如此。“言说人们具有高优先级的大众信息通路，”他说。

“我晓得你和你的姊姊瓦伦婷一起来到这里。跟你比拟，她是个更受欢迎很多的教员——她以答案答复题目，而你倒是用更多的题目来答复。”

“没有人曾试过。你是为甚么？”

安德鲁浅笑。“你信赖，斯代尔卡，而你的行动遭到阿谁信心的差遣。以是原罪对你而言是实在的，而要体味你，这位言说人必须信赖罪。”

普里克忒用力扯住他的袖子。“你为甚么来到这里？”

“因为他死了，”安德鲁大声说，“以是我有权代他发言！”

对路西塔尼亚人的精力状况有很多的体贴。用安塞波不计用度地给他们送去了很多新的文娱项目以帮忙他们把重视力从这可骇的行刺中移开。

“斯代尔卡，普里克忒，让我给你们另一个例子。假想一下猪族——他们已学会星语，而他们的说话也有一些人学会了——假想我们发明他们，没有解释，未被激愤，俄然地将派去察看他们的外族学家非刑至死。”

人类学从不是一门切确科学；察看者从不像参与者那样经历同一文明。但是这些是学科固有的天然限定。停滞我们，并通过我们停滞你的是报酬限定。按现在的事情进度，我们或许该给匹克尼诺人寄出调查表，然后等他们把学术论文扔返来作为答复。

“你晓得我为甚么来的。我来言说武坦的死。”

安德转过身。是普里克忒。她没有回门生们居住的洞窟去，而是跟在他前面。

“它应当是，”普里克忒说。“在特隆赫姆的每小我，在大百天下中的每个北欧人现在都该读过狄摩西尼的特隆赫姆的武坦的汗青了。”

“那是因为她晓得一些答案。”

“关于猪族你们晓得些甚么？”他问道。

“有人要求你为死去的外族学家代言吗？”

（注：北欧都会名。此处借用为星球名）

“你比别人猜想的更首要，言说人，”她说。“安塞波对你陈述，在它对任何别的人陈述之前，不是吗？并且没人能检察关於你的信息。”

安德抓住她的肩膀，俯看着她的眼睛。“拜候权限是哪一级也好，都跟你没干系。”

而现在，在酷寒的氛围中沿着潮湿的草坡步行，安德——安德鲁，言说人——一门心机深思着猪族，他们已经作出了不成理喻的行刺，近似虫族第一次拜访人类时的偶然所为。莫非当陌生人相遇的时候，这相会必定染血为记是某种不成制止的事情吗？虫族偶尔地杀死了人类，但这只因为他们有蜂群式的思惟；对他们，个别生命的代价有如指垢，而杀死一两小我仅仅是他们让我们晓得他们在中间的体例。猪族是否也因为一样的启事杀死人类？