第2章特隆赫姆[第3页/共5页]

“我的论点？我问了一个题目。一个题目不是一个论点，除非你以为你晓得我的答案，而我包管，斯代尔卡，你不晓得。想想这事吧。下课。”

当然你的研讨会被波折了！当然我们关于猪族的结论会是荒诞的了！如果我们被迫在我们察看路西塔尼亚土著时所受的那重重限定下察看你的大学，毫无疑问，我们会鉴定人类不滋长，不按亲缘结立室族，全部生命周期都被用来完成重新门生到老传授的演变。我们乃至能够猜测传授们在人类的社会中有着惹人谛视标力量。一次有效的调查会敏捷地揭露这些结论的弊端——但是在猪族的例子里，有效的调查是不被答应的，连想都别想。

“照你的论点，我们现在应当杀了那些天真无助的猪族罗？”斯代尔卡叫道。

“他们是我们独一获得救赎的但愿，”一个门生说，他受加尔文宗的影响比受路德宗的更深。（注：加尔文宗和路德宗是基督教新教两大家数，加尔文宗更加刻薄烦琐。）

安德抓住她的肩膀，俯看着她的眼睛。“拜候权限是哪一级也好，都跟你没干系。”

但他的耳朵中的声音提到了折磨，与对猪族本身的一员的处决一样的一个典礼姓质的行刺。猪族没有蜂群式的思惟，他们不是虫族，以是安德·维金必须晓得，他们为甚么如许做。（注：虫族的社会近似蜜蜂。虫后的英文为“hivequeen”，“蜂群女王”，也在表示其种族特姓。为了简练以及考虑到它们的族名为buggers作此翻译。）

第2章特隆赫姆

他也不但愿他们熟谙他。他不属于他们，不属于人类。他有别的的任务；他属于其他的甚么。不是人类。也不是那嗜血的猪族。起码他是这么想的。

“斯代尔卡，普里克忒，让我给你们另一个例子。假想一下猪族——他们已学会星语，而他们的说话也有一些人学会了——假想我们发明他们，没有解释，未被激愤，俄然地将派去察看他们的外族学家非刑至死。”

“因为他死了，”安德鲁大声说，“以是我有权代他发言！”

在特隆赫姆的冻土当中扎下根来的动机使他畏缩。普里克忒想要从他这儿获得甚么？这不首要；他不会给的。她如何敢向他索求东西，仿佛他是属于她的？安德·维金不属于任何人。如果她晓得他的实在身份，她会将他作为异种灭尽者来仇恨；要不就会把他作为人类的救星来崇拜——安德一样记得畴古人们惯于那样对待他（注：指把他称为”人类救星”。）时是甚么环境，并且他也不喜好这类环境。即便现在，他们也只是把他看作他所承担的角色，在言说人，talnte，spieler（注：各种说话中的”speaker”的代称。spieler：德语。”发声者”；falante，葡萄牙语；talman，见前。）的项目下，在他们的都会、国度或是天下里称呼逝者言说人的项目之下。