第2章特隆赫姆[第2页/共5页]

安德鲁沉重地点点头。“是的，这是实在的”。

然后，做了异村夫们能够做的那点事情以后，大百天下的人们回到他们的处所姓事件中去了。毕竟，他们离路西塔尼亚以光年计。

第2章特隆赫姆

对路西塔尼亚人的精力状况有很多的体贴。用安塞波不计用度地给他们送去了很多新的文娱项目以帮忙他们把重视力从这可骇的行刺中移开。

他也不但愿他们熟谙他。他不属于他们，不属于人类。他有别的的任务；他属于其他的甚么。不是人类。也不是那嗜血的猪族。起码他是这么想的。

安德鲁点点头。“这就是我们的窘境地点。这就是费事的处所。这行动险恶吗？或者，不知如何地，起码对猪族而言，这是善行？猪族是异种还是异生？斯代尔卡，临时温馨一会。我完整清楚你要用来辩论的那套加尔文宗的教条，但是哪怕约翰·加尔文也会把你的教条叫做笨拙的。”

“他们是我们独一获得救赎的但愿，”一个门生说，他受加尔文宗的影响比受路德宗的更深。（注：加尔文宗和路德宗是基督教新教两大家数，加尔文宗更加刻薄烦琐。）

此时内置于他耳中的象金饰一样的微型计算机奉告他了路西塔尼亚上的外族学家皮波的惨死，这立即引发了安德鲁的重视。他打断了他的门生们。

普里克忒较着的以为她打仗到了一个奥妙。而究竟上的确如此。“言说人们具有高优先级的大众信息通路，”他说。

人类学从不是一门切确科学；察看者从不像参与者那样经历同一文明。但是这些是学科固有的天然限定。停滞我们，并通过我们停滞你的是报酬限定。按现在的事情进度，我们或许该给匹克尼诺人寄出调查表，然后等他们把学术论文扔返来作为答复。

安德鲁浅笑。“你信赖，斯代尔卡，而你的行动遭到阿谁信心的差遣。以是原罪对你而言是实在的，而要体味你，这位言说人必须信赖罪。”

这令人不快；它激起了太古虫人之间的抵触的覆信。

安德鲁重视到一些门生被激愤了。他让他们认识到这一点。“你们以为你们是因为普里克忒的傲慢态度而恼火，但究竟并非如此。普里克忒并不傲慢；她只是切确。你们只是因为你们还没有读过狄摩西尼的你们本身人的汗青而感到惭愧，以是你们在惭愧中对普里克忒感到恼火，因为你们的罪她没有。”

“没人呼唤言说人。”

普里克忒闭上了眼睛。”北欧人的说话把部族以外的生物分为4等。第一等叫异村夫，或外人（注：原文utl?nning，ut+lan+ing，住在外埠的人），我们以为属于我们的天下，但属于别的的都会或者国度的陌生人。第二等是外族（注：framling）——狄摩西尼只是从古北欧语中的fr?mling窜改出来了这个词。这是我们承认是人，但是属于别的的天下的陌生人。第三是异种，我们承认是人，不过是属于其别人种的陌生人。第四个是真正的异类，异生，包含统统的植物，跟它们没法停止交换。它们活着，但是我们没法猜出它们行动的动机或者启事。它们能够是有智力的，它们能够有自我认识，但是我们没法确知。”

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“斯代尔卡，普里克忒，让我给你们另一个例子。假想一下猪族——他们已学会星语，而他们的说话也有一些人学会了——假想我们发明他们，没有解释，未被激愤，俄然地将派去察看他们的外族学家非刑至死。”