第五章 民国二十四年（1935）[第1页/共32页]

还是在徐志摩的大力帮忙下，闻一多在《晨报副刊》谋得编辑职务。闻一多有一段出色的对话，写这一谋职过程，见于闻一多8月11日插手完徐志摩午餐会后致闻家聪的信（《闻一多选集》）。

一些质料说，钱穆去找胡适借《求仁录》一书，胡适虽有，却怕失而不借，成果钱穆在书摊上“仅数毛钱购得”，有甚么意义呢？

“九姑”者，乃方令孺也。方令孺在青岛大学任教时，文学院院长闻一多与杨振声、赵太侔、陈季超、刘康甫、邓仲存、方令孺、梁实秋等传授，在教课之余，常常把酒临风，三日一小饮，五日一大饮，三十斤一坛花雕一摆上桌，不久即被饮罄，人称“酒中八仙”。他们自誉“酒压胶济一带，拳打南北二京”，甚是豪壮。

五千卷牙签新手触，待检玄文奇字，谬承遗命倍伤神！

由此信可见，鲁迅还是必定《新潮》，对傅斯年和罗家伦的文章也有好评。但有的书上说鲁迅“对傅的文章赞成连连”并无出处，是臆造之语。的确，鲁迅在1919年4月16日曾致信傅斯年，此信以“对于《新潮》一部分的定见”为题，发在《新潮》第一卷第五号上。信中说：“现在对于《新潮》没有别的定见”，“《新潮》每本内里有一二篇纯粹科学文，也是好的，但我的定见，觉得不要太多，并且最好是不管如何总要对中国的老弊端刺他几针”。别的，还提出，“《新潮》里的诗写景叙事的多，抒怀的少，以是有点单调”。信中还自谦：

百姓党安闲朝以来，最让知识阶层分子感受惶惑不安者，便是其对于思惟谈吐的自在之打消干与，且其设想之工、推行之广、手腕之严，皆远过于北洋军阀统治期间之所为。

钱穆与胡适因都做学问，而相互看重，但因对新文明活动有分歧，而相互有芥蒂。

五四活动以后，北大乃至社会突有“新潮社”社员傅斯年、罗家伦被“安福俱乐部拉拢”之传闻。启事是否与5月5日，傅斯年和胡轰隆产生争论乃至大打脱手有关，不得而知。本日，傅主张北大门生应集合力量救援被捕同窗，而胡则对峙持续扩大游行请愿的范围。二人都对峙己见，乃至脱手互殴，傅的眼镜被胡打碎。大怒之下的傅斯年退出活动。所谓被“安福俱乐部拉拢”，系别有用心者辟谣。最有压服力的是，傅斯年在当年10月，在《〈新潮〉之回顾与前瞻》（发在《新潮》）一文中，深思了五四活动，写道：“五四活动过后，中国的社会趋势窜改了。有憬悟的添了很多，就是那些未曾本身憬悟的，也被这几声霹雷，吓得复苏”，“今后是社会改革活动的期间”。

闻一多主动插手新文明活动，参与《清华周刊》《清华学报》编辑事情，同时兼顾黉舍文学、美术、戏剧社团活动。1919年闻一多开端试写新诗，写有《西岸》《时候底经验》等诗，并编手抄本《真我集》，显现出寻求本性束缚、锋利的攻讦锋芒。1922年，他展开了诗歌实际研讨，写成《律诗的研讨》，是较早用新的体例对诗歌停止研讨的服从。

代表朱自清散文较高成绩的，多数支出《背影》《你我》诸集子里。《背影》写的是家庭产生变故的背景下，父亲送别儿子时的一番情境，作者以繁复、朴实、亲热的笔触，表达对老父亲的记念之情。《荷塘月色》是洁白幽远、意境卓绝的写景散文。叶绍钧如许赞誉朱自清的散文：

中国封建的汗青学，多数是大人物纪传的总集和一些“断烂朝报”的汇编。寅恪先生用近代史学的体例，研讨他所把握的丰富史料，使中国的汗青学远远超越封建期间程度，他是中国近代史学的初创人或此中极少数人之一。