第六章 民国二十五年（1936）[第3页/共18页]

其一是半农的真。他不装假，肯说话，不投机，不怕骂，一方面倒是天真烂漫，对甚么人都无歹意。其二是半农的杂学。他的专门是语音学，但他的兴趣很博识，文学美术他都喜好，做诗，写字，拍照，搜书，讲文法，谈音乐。有人或者嫌他杂，我感觉这恰是好处，方面广，了解多，于处世和治学都有效，不过在思惟同一的期间，天然有点分歧适。

我们对日本，对天下，决不成躲避这个满洲题目，我们仇敌要我们不谈这个题目，莫非我们就乖乖的不谈它了吗？我们必须不时候刻提出这个题目，每天谈，日日谈，站在屋顶上大喊，锲而不舍的大喊。我们决不成因仇敌忌讳而就忽视了这三千万人地点的失地，让他们去任日本军阀随便的宰割！

孤傲是作家的精力资本，一小我能够被毁灭，但不成以被打倒。一小我作品中的一些东西能够不会顿时被了解，在这一点上，他偶然是荣幸的；但是它们毕竟会清楚起来，按照他们以及作家具有的点石成金的本领大小，他们将青史留名或被人忘记。

胡适在《跋蒋廷黼先生的论文》一文中，再次夸大把国度政治的改革放在首位：

值得研讨的是，20世纪20年代前期，鲁迅与周作人在小我豪情上已是水火不容，形同陌路了。但他们之间在很多首要题目的观点上，如反对文学做政治手腕，要求文学成为“传道”“载道”的东西等题目的观点上，是有惊人类似的处所。

二十天后，日本公开再次挑衅中国，应战国际社会，高调承认伪满洲国。日本代表武藤与伪满洲国代表郑孝胥在长春签订“日满议定书”。就在中国当局向日本提出抗议，向插手“九国条约”的十二国收回照会，敦请对此违背国际法的罪过，采纳有效对于体例，以示公理后不久，胡适于9月19日，又写了一篇时评《究竟哪一个条约是废纸》，再次夸大天下公论“品德的裁判”的道义力量，并胡想“日满议定书”必然会成为“一张废纸”。胡适对国联调查团，曾寄予些许但愿，他本身信赖国际公论会给中国一个对劲的答复。此文颁发的第二天，胡适再写《一个代表天下公论的陈述》，再次指出“日本的侵犯主义者能不能接管国际调剂的原则”，乃是“真正底子的题目”。1932年至1933年10月间，胡适又写《国联新决定草案的严峻意义》等文章，对国联寄予但愿。当然，胡适也逐步看出国联这只“纸老虎”的衰弱和不作为的本质。

华北危急迫在眉睫，天下纷繁要求连合御侮的同时，消息界、文明界争夺谈吐自在的呼声，响彻大江南北。西安事情产生，举国震惊。

雾鬓云裾绝代姿，也能妖艳也能奇。

脚下鱼鳞方步稳，壶中芝豆老怀宽。

“丑的字句”争辩刚息，梁实秋又多次著文，攻讦“五四”文学“浪漫的趋势”，周作人就是被攻讦者之一。但这纯属文学看法之争，并没有像缔造社、太阳社与鲁迅关于“反动文学”论争时，搬出十八般兵器。周作人与梁实秋在争辩中，还是能够做朋友。比如，梁实秋特邀周作人到清汉文学社做文学演说。周作人感觉梁实秋对“五四”文学浪漫主义的攻讦有事理，则由衷佩服。梁实秋办《自在批评》，周作人成为该刊的首要撰稿人。

海明威的诺贝尔奖获奖感言，能够让我们重新核阅周氏兄弟。