第一百一十二章 中国容不下的泰戈尔[第2页/共2页]

这一点林子轩并不强求，他只需求和鲁讯找来的翻译者相同好时候便可。

郭秉闻和南京文明界的人士在船埠驱逐，然后乘车前去东南大学。

他厉声攻讦道：“请不必多放莠言乱我思惟界！泰戈尔，感谢你罢，中国长幼人妖已经多得不得了呵！”

体育馆里堆积了中外人士六七千人，有些校外的农夫、工人也来了。

对于中国的新文学来讲，这是一件不算小的事情，目前也只要林子轩在外洋稍驰名誉。想要让本国读者体味中国文学，就要拿出高程度的作品来。

当然，对于《边城》的了解他是从后代的资猜中查到的。

目标是为了在美国出版新文学丛书的事情。

泰戈尔现在大力倡导重生东洋思惟、亚洲文明，不过是要开汗青倒车，把中国发展到孔子的期间去。

此时郁达浮在北大教书，比较安逸，他精通五国说话，本身就能翻译本身的小说。

至于冰欣，正在美国波士顿的威尔斯利女子学院学习英国文学。这所黉舍也是宋氏三姐妹就读过的黉舍，是一所基督教会创办的黉舍。

林子轩体味美国出版社好处至上的原则，就算是他也得不到多少虐待。何况中国其他的作家，只能尽量争夺。实在不可，由万象书局来停止补助好了。

他讲的内容和在上海差未几，主题就是鼓吹东方文明，倡导亚洲文明的答复。

林子轩曾经写信扣问了鲁讯的定见，《号令》这部小说集是鲁讯本身找人翻译，还是一起交给赛珍珠翻译。

从泰戈尔在上海开端演媾和活动，以陈独绣为代表的一批人就策动了狠恶的进犯，乃至是人身进犯。

这就是亏蚀赚呼喊。

在这方面他需求和鲁讯等人面劈面的交代清楚，签好条约，别搞到最后这些人还觉得林子轩从中赚了多少钱，剥削了他们的版税，那就没意义了。

这便是闻名的“人妖”事件。

他觉得还是找一名中国人翻译为好，毕竟中国人更懂的中国文明。

他也需求到北方一趟，和南京的赛珍珠，以及北平的鲁讯停止面谈。

但是，在演说进入序幕的时候，有一些青年出去披发传单，内容是峻厉攻讦泰戈尔的，乃至宣称要将泰戈尔从速送返国去。(未完待续。)

4月20日，泰戈尔到了南京。

因为泰戈尔提出的亚细亚文明答复的理念，陈独绣指出，泰戈尔“乃是一个极度架空西方文明、极度崇拜东方文明的人”。

下午3点钟，身穿印度民族打扮的泰戈尔呈现在东南大学的体育馆。

林子轩一样呈现在前去南京的轮船上，他是被徐至摩劝说而来的。

他们先是陪着泰戈尔在明孝陵和莫愁湖等景点旅游，随后在东南大学的梅庵用饭。