第二百一十一章 泰戈尔在上海[第2页/共2页]

青年人崇尚西方的文明，丢弃了本国的传统。长此以往，这个国度就会被西方异化，没有本身的文明可言。

他在1918年拜候美国的时候停止了一场《甚么是艺术？》的演讲。

林子轩欢迎泰戈尔的到来。

他把这位记者奉上火车，随后返回家中。

他的欢迎任务根基上完成了，最多是10，明天听听泰戈尔的演讲，意味性的交换一番，再把泰戈尔送往北平，就是这么简朴。

随后。由上海自治学院、讲学社、中国公学、文学研讨会等四个个人建议，在大众租界的慕尔鸣路37号张军劢的居处停止欢迎泰戈尔的茶话会。

“又一个信奉西方思惟的青年。”林子轩走后，泰戈尔非常绝望的说道。

此次活动安排在室外停止。

下午五点钟，泰戈尔在徐至摩等人的伴随下。来到了位于上海西南的龙华赏花。

繁忙了一天，半夜十二点，泰戈尔结束了他的第一次上海之行，前去上海招商局船埠，踏上了北上之路。(未完待续。)

徐至摩作为墨客，见到泰戈而后一向很冲动，就像是后代的小粉丝见到天皇巨星一样。

泰戈尔停止了来到上海后的第一次演讲。

如果林子轩不遗余力的鼓吹泰戈尔的东方文明答复，必定会吸引攻讦者的火力，泰戈尔能够回到印度去，他还要留在中国持续糊口。

只是他很想奉告这位印度墨客在目前中国这类大环境下，这类主张必定会遭到礼遇。

泰戈尔在扳谈中倾销本身的主张，谈了他对于东方文明的观点，以为只要答复东方文明，像是印度和中国如许的古国才有前程，一味的仿照西方社会不会胜利。

很多人以为只要学习了西方的统统。中国就会变得更增强大。

你们这些西方人如何会晓得中国政局的变幻莫测，云诡波谲。

早晨的时候，徐至摩把林子轩带到了沧州别墅，和泰戈尔停止了半个小时的扳谈。

泰戈尔在乎的是林子轩写了在美国脱销的小说。

在这个期间的中国，一个较为扭曲的观点是鼓吹传统文明就是开汗青倒车，会遭到攻讦。

演讲结束，世人在北京路功德林素菜馆设席，宴请泰戈尔。

他不但想和中国的学者停止文明上的交换，还提出了一个“亚细亚”文明的观点。

这位西方记者拿到了想要的消息素材，筹办分开上海，前去北平拜候吴佩浮。

他此次拜候中国，带领着国际大学传授、梵文学者沈莫汉，国际大学艺术学院院长、当代孟加拉画派大画家南达拉波斯等人。