读《寻找苏慧廉》知道了很多...[第3页/共7页]

“玄色，先生。”

因为苏慧廉在教诲方面的杰出才气，被聘为山西大书院的总教习。随后受聘牛津，成为牛津大学汉学传授。他是中英庚款参谋委员会的英方代表，是让英国庚子赔款千万英镑终究退还中国的有力推手，也是最应当让我们记着的苏慧廉功劳之一。

“现在问你，中国人是甚么肤色？孩子。”

……

二

苏慧廉1883年年初来到温州时，曹雅直已在这座都会里艰巨地糊口了十五年。十五年畴昔了，但温州人对洋人的观点仍没有多大好转。

“最糟糕的是，在中国没有一小我等候他的到来和他的福音。”苏慧廉本身也一声感喟。

三

二○○七年春的一个下午，太太开车，我们一起去温哥华四周的卫星城烈治文（Richmond）用饭。当时我们百口已移民加拿大，我也“主动从带领岗亭上退下来”，正在运营如何面对“退居二线”后的糊口。

“紫铜色，先生。”

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书中援引的中文文献，若底本中有脱、衍、讹、倒之处，除个别较着并影响辞意者稍作窜改外，皆一仍其旧，以示尊敬原著。少数几处辨识不清的，则以□代替，并期方家指教。

媒介/序言

书中援引的西文文献，若已有通行的中文译本，则尽量采取。苏慧廉回想录、李提摩太传记等有多种译本的，比较后挑选利用。当然，个别处笔者以为本身的翻译，能够更能反应作者的原意。

自知这本书离标准的学术性传记另有很远的间隔，但我在追随、清算汗青时，尽力遵循学术标准。为此，我在书中增加了千余条注释。苏慧廉的教员理雅各在翻译中国的“四书五经”时，曾就烦复的注解做过申明：“能够一百个读者当中，九十九个会对长长的批评性的注释涓滴也不在乎；但是，第一百个读者将产生出来，他会发明这些所谓长长的注释实在一点也不长。就只为了这第一百个读者，我也应当将这些注释写出来。”我也等候拙书的“第一百个读者”，能沿着这些虽粗糙但颇吃力搭建的路标，走向更远方。

一

没有人等候他的到来

看了《寻觅苏慧廉》晓得，在十九世纪晚期至二十世纪初的中国，这三个字与很多汗青大事件、汗青名流关联密切。

曹雅直夫人的回想录里说，她初到温州时，所到之处引来无数围观的人，因为她是温州人见到的第一个本国女子。好一段时候，她不敢等闲出门，必须出门时，也是坐着肩舆前去。不过，轿夫们仍会被那些猎奇的人拦住，要比及他们都看够了以后，才允放行。路熙的回想录也说本身路上常受围观。她当时穿戴裙撑，温州人不明白这前面翘起来的东西是甚么？乃至另有人想掀起她的裙子，看上面是否甚么也没有穿。

书顶用英文写就的注释，表白质料直接来自西文。

Yang先生这类聋子对话式的行动讲授法，固然厥后没法教苏慧廉更多的东西，但它发蒙了他的汉语学习。路熙的回想录中收录了一张苏慧廉亲身拍摄的Yang氏百口福。照片上Yang先生穿戴长衫，手里拿着本书。他的太太则坐在左边，手里拿把折扇。“她是一个很自负的人，穿戴非常整齐，也是以着名”。他们的中间坐着小孙女Ngachiae，这是个孤儿，当时还只要九岁。路熙回想说，Ngachiae小时候常和她的两个孩子一起玩耍。Yang太太还向她提过亲，要把“如净水芙蓉、如芳香玫瑰”的Ngachiae许配给她的儿子海生。当时海生还只要四岁。向老外提娃娃亲，路熙说本身当场就吓得逃脱了。