第二节 “五一三”事件的过程及影响[第2页/共8页]

1969年大选结束后，人们在选战中被激建议来的亢奋情感并没有随之而安静下来，反而因为或许是出人预感的挑选成果，使之变得更加严峻不安。最严峻的当然是联盟党，特别是在此中占安排职位的巫统。以是，在推举成果逐步被表露后，该党魁首们就从速堆积在一起，以图对推举后的政治情势做出及时反应。但是，此时党内呈现的一些要求表白了右倾化的生长迹象，此中包含组建一个更加马来化的内阁，即要马来人领受原出处马华公会代表担负的工商和财务等部权柄。而被以为是支撑华人的巫统的魁首Tunku Abdul Rahman(特别攻讦他在制定并通过《1967年国语法案》未能对华人采纳充足倔强的态度)则成了被攻讦的工具，职位和影响力遭到了极大的影响，这表白联盟党内、巫统内部都激发了新的危急。

第二，打击并节制激进的马来民族主义权势。

马来西亚独立后，政治、经济、社会、文明等方面都在殖民期间的根本上持续向宿世长，或者说，是在英国殖民当局为其独立所做的统统安排根本上持续向宿世长。所谓独立，也不过是宣布国度主权和政权移交，至于剩下的各种去殖民化(decolonisation)任务，如在文明上把英语非官方说话化，在经济上降落欧洲本钱在海内经济生长中的职位和影响等，却已不是当务之急。如许，马来亚，马来西亚社会，团体上看来，仍像是在沿着殖民统治期间的惯性持续保持其相对生长和繁华的局面。但是，另一方面，殖民统治期间所遗留并曾被激化过的族群题目，这期间不但有望获得处理一实际上亦几近没有获得任那边理，而是跟着某些新的生长势态的呈现，获得了更大的积存，只不过族群间是以而引发的各种愤懑情感尚能处于掌控之下（或者在政治民主过程中获得过必然程度的开释）罢了，以是，以马来人和华报酬主的海内族群干系，团体而言，还根基上耐久保持在一个相对安静的程度。这类状况天然有其非常伤害的一面，因为任何严峻的偶发事件，都能够会将其激化，使之在人们来不及反应的环境下一下子变得失控。这恰是1969年“五一三”事件产生前的状况。

国度行动委员会和新内阁构成后，固然国度仍处于“告急状况”期间，但是，“五一三”事件以后实施的一些严峻办法，还需求遍及听取民意，特别是各族群的民意。因而，以Tunku为主席的百姓亲善委员会( National Goodwill Councils)于1969年7月建立，其目标是鞭策马来人与华人之间展开对话，以达成谅解，并在马来西亚各地设有分支委员会。1970年1月，又建立了百姓团结局(the Department of National Unity)和百姓参谋委员会(theNational Consultative Council)两个当局机构。后者几近扮演了临时国会的角色，其感化是“为族际合作和社会整合制定主动合用的指导原则，以鞭策马来西亚的百姓认同。”以是具有比较遍及的代表性。其成员包含百姓行动委员会的各部长，亦有来自各州、各政党、沙巴、砂拉越、宗教个人、职业机构、大众办事部分、工会、店主协会、媒体、西席、少数群体等的代表，以期在一些严峻决策上，通过这些代表来达成遍及的分歧(muafakat)。