第7章 论语八佾(2)[第1页/共4页]

【评析】

②二代：这里指夏朝和周朝。

【注释】

【注释】

“射”是周朝贵族常常停止的一种礼节典礼，属于周礼的内容之一。孔子在这里所讲的射箭，只不过是一种比方，意义是说，只要肯学习有关礼的规定，不管学到甚么程度，都是值得必定的。

①仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边陲的官。

④灶：这里指灶旁管烹调做饭的神。

【评析】

【注释】

孔子说：“居于在朝职位的人，不能宽宠遇人，施礼的时候不严厉，插手丧礼时也不哀思，这类环境我如何能看得下去呢？”

②宰我：名予，字子我，孔子的门生。

3.26　子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”

①监：音jiàn，同鉴，鉴戒的意义。

【评析】

⑦绎：持续不竭。

“君使臣以礼，臣事君以忠”，这是孔子君臣之礼的首要内容。只要做到这一点，君臣之间就会调和相处。从本章的说话环境来看，孔子还是侧重于对君的要求，夸大君应依礼待臣，还不似厥后那样：即便君主无礼，臣下也应尽忠，乃至于生长到不问是非的愚忠。

②科：品级。

③摄：兼任。

【译文】

【原文】

④武：相传是称道周武王的一种乐舞。

【译文】

②从者见之：随行的人见了他。

3.18　子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

【译文】

【译文】

③颤栗：惊骇，颤栗。

【原文】

⑤反坫：坫，音diàn。当代君主接待别国国君时，安排献过酒的空杯子的土台。

【原文】

【译文】

【译文】

⑤纯：夸姣、调和。

【原文】

⑤天：以天喻君，一说天即理。

【译文】

遵循周礼的规定，周天子每年秋冬之际，就把第二年的历书颁给诸侯，诸侯把历书放在祖庙里，并遵循历书规定每月月朔日来到祖庙，杀一只活羊祭庙，表示每月听政的开端。当时，鲁国君主已不亲身去“告朔”，“告朔”已经成为情势。以是，子贡提出去掉“饩羊”。对此，孔子大为不满，对子贡加以指责，表白了孔子保护礼法的态度。

子贡提出去掉每月月朔日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你珍惜那只羊，我却珍惜那种礼。”

②美：指乐曲的调子、跳舞的情势而言。

⑥皦：音jiǎo，音节清楚。

②三归：相传是三处藏货币的府库。

①社：地盘神，祭奠土神的庙也称社。

3.21　哀公问社①于宰我，宰我②对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民颤栗③。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

③丧：落空，这里指落空官职。

3.22　子曰：“管仲①之器小哉！”或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归②，官事不摄③，焉得俭？”“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门④，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫⑤，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

①皮：皮，用善皮做成的箭靶子。

从大要上看，孔子仿佛答复了天孙贾的有关拜神的题目，实际上讲出了一个通俗的事理。这就是：处所上的官员如灶神，他直接办理百姓的出产与糊口，但在内廷的官员与君主来往密切，是获咎不得的。

仪这个处所的长官要求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的侍从门生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的门生们）说：“你们几位何必为没有官位而忧愁呢？天下无道已经好久了，上天将以孔夫子为贤人来号令天下。”