第15章 论语述而(2)[第1页/共3页]

【评析】

【译文】

②与：赞成。

本章里，孔子提出对本身所不知的东西，应当多闻、多见，尽力学习，反对那种本来甚么都不懂，却在那边平空缔造的做法。这是他对本身的要求，同时也要求他的门生如许去做。

【译文】

③约：贫困。

②弋：音yì，用带绳索的箭来射鸟。

③忠：尽己之谓忠，对人经心极力的意义。

③宿：指归巢歇宿的鸟儿。

本章首要讲孔子讲授的内容。当然，这仅是他讲授内容的一部分，并不包含全数内容。孔子重视历代古籍、文献质料的学习，但独一书籍知识还不敷，还要正视社会实际活动，以是，从《论语》书中，我们能够看到孔子常常带领他的门生周游各国，一方面向各国统治者停止游说，一方面让门生在实际中增加知识和才调。但书籍知识和实际活动仍不敷，还要养成忠、信的德行，即对待别人的忠心和与人寒暄的信实。概括起来讲，就是书籍知识，社会实际和品德涵养三个方面。

【注释】

这一章里孔子自述其心态，“发奋忘食，乐以忘忧”，连本身老了都发觉不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷兴趣，是典范的实际主义和悲观主义者，他不为身边的小事而烦恼，表示出主动向上的精力面孔。

【原文】

公元前492年，孔子从卫国去陈国时颠末宋国。桓魋传闻今后，带兵要去害孔子。当时孔子正与弟子们在大树下练习周礼的典礼，桓魋砍倒大树，并且要杀孔子，孔子赶紧在门生庇护下，分开了宋国，在逃窜途中，他说了这句话。他以为，本身是有仁德的人，并且是上天把仁德付与了他，以是桓魋对他是无可何如的。

【原文】

①纲：大绳。这里作动词用。在水面上拉一根大绳，在大绳上系很多鱼钩来垂钓，叫纲。

【评析】

【注释】

孔子说：“三小我一起走路，此中必然有人能够作我的教员。我挑选他善的品德向他学习，看到他不善的处所就作为鉴戒，改掉本身的缺点。”

【原文】

【评析】

孔子说：“上天把德付与了我，桓魋能把我如何样？”

【原文】

【译文】

【原文】

7.22　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

7.20　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

③进、退：一说进步、退步；一说进见就教，退出今后的作为。

【译文】

【译文】

【原文】

【评析】

7.27　子钓而不纲①，弋②不射宿③。

④泰：这里是豪侈的意义。

孔子大力倡导“仁德”、“礼治”等品德看法，从《论语》书中，很少见到孔子议论奇特、暴力、事情、鬼神，如他“敬鬼神而远之”等。但也不是绝对的。他偶尔谈及这些题目时，都是有前提的，有特定环境的。

7.28　子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

⑤不保其往：保，一说包管，一说保守。往，一说畴昔，一说将来。

【原文】

【评析】

④洁己：洁身自好，尽力涵养，成为有德之人。

（孔子以为）很难与互乡阿谁处所的人说话，但互乡的一个孺子却遭到了孔子的访问，门生们都感到利诱不解。孔子说：“我是必定他的进步，不是必定他的发展。何必做得过分度呢？人家改正了弊端以求进步，我们必定他改正弊端，不要死抓住他的畴昔不放。”