第14章 论语述而(1)[第2页/共5页]

①述而不作：述，传述。作，缔造。

【原文】

【评析】

孔子说：“如果繁华符合于道便能够去寻求，固然是给人执鞭的劣等差事，我也情愿去做。如果繁华分歧于道就不必去寻求，那就还是按我的爱好去做事。”

【注释】

【原文】

③诺：承诺的说法。

②卫君：卫出公辄，是卫灵公的孙子。公元前492年—前481年在位。他的父亲因行刺南子而被卫灵公摈除出国。灵公身后，辄被立为国君，其父返国与他争位。

【注释】

【译文】

【原文】

②易：指《周易》，当代占卜用的一部书。

7.4　子之燕居①，申申②如也；夭夭③如也。

【原文】

7.1　子曰：“述而不作①，信而好古，窃②比于我老彭③。”

孔子说：“再给我几年时候，到五十岁学习《易》，我便能够没有大的错误了。”

【译文】

①舍之则藏：舍，舍弃，不消。藏，埋没。

卫国国君辄即位后，其父与其争夺王位，这件事刚好与伯夷、叔齐两兄弟相互让位构成光鲜对比。这里，孔子赞美伯夷、叔齐，而对卫出公父子违背品级名分极其不满。孔子对这两件事赐与评价的标准就是符分歧适礼。

孔子说：“只要志愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我向来没有不给他教诲的。”

孔子所谨慎谨慎对待的是斋戒、战役和疾病这三件事。

【译文】

【评析】

【原文】

【译文】

【译文】

【注释】

7.，5　子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公①。”

【原文】

①富：指升官发财。

③何有于我哉：对我有甚么难呢？

【注释】

③夭夭：行动迟缓、斯文和舒和的模样。

春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧愁。他把品德涵养、读书学习和知错即改三个方面的题目相提并论，在他看来，三者之间也有内涵联络，因为停止品德涵养和学习各种知识，最首要的就是要能够及时更副本身的不对或“不善”，只要如许，涵养才气够完美，知识才气够丰富。

①叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），以是叫叶公。

孔子说：“冷静地记着（所学的知识），学习不感觉腻烦，教人不晓得倦怠，这对我能有甚么因难呢？”

【原文】

【译文】

【译文】

【原文】

①雅言：周王朝的京畿之地在今陕西地区，以陕西语音为标准音的周王朝的官话，在当时被称作“雅言”。孔子平时说话时用鲁国的方言，但在朗读《诗》、《书》和赞礼时，则以当时陕西语音为准。

①齐：同斋，斋戒。前人在祭奠前要沐浴换衣，不吃荤，不喝酒，不与妻妾同寝，整齐身心，表示虔诚之心，这叫做斋戒。

在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反应了孔子思惟上保守的一面。完整顺从“述而不作”的原则，那么对当代的东西只能陈陈相因，就不再见有思惟的创新和生长。这类思惟在汉朝今后开端构成古文经学派，“述而不作”的治学体例，对于中国人的思唯有必然程度的范围感化。

孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不消我，我就埋没起来，只要我和你才气做到如许吧！”子路问孔子说：“教员您如果统帅全军，那么您和谁在一起同事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎斗争，徒步渡水过河，死了都不会悔怨的人，我是不会和他在一起同事的。我要找的，必然如果遇事谨慎谨慎，长于运营而能完成任务的人。”