第11章 论语公冶长(2)[第1页/共4页]

【译文】

②盍：何不。

④斐然：斐，音fěi，有文采的模样。

这一章里，孔子首要奖饰的是伯夷叔齐的“不怀旧恶”。伯夷、叔齐以为周武王伐纣是“以暴易暴”，既反对周武王，又反对殷纣王，但为了保护君臣之礼，他还是禁止武王伐纣，最后因不食周粟，而饿死在首阳山上。孔子则从伯夷、叔齐不记别人旧怨的角度，对他们加以奖饰，是以别人也就不记他们的旧怨了。孔子用如许一个故事报告了为人处世应有的态度。

【评析】

【注释】

【注释】

【注释】

5.16　子谓子产①有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

【译文】

【原文】

⑤齐君：即指被崔杼所杀的齐庄公。

①晏平仲：齐国的贤大夫，名婴。《史记》卷六十二有他的传。“平”是他的谥号。

①子产：姓公孙名侨，字子产，郑国大夫，做过正卿，是郑穆公的孙子，为春秋时郑国的贤相。

孔子恶感“巧舌令色”的作法，这在《学而》篇中已经提及。他倡导人们朴重、坦白、诚笃，不要口是心非、表里不一。这合适孔子培养安康品德的根基要求。这类思惟在我们明天仍有必然的意义，对那些人前一套、人后一套的人，有很强的针对性。

【评析】

【原文】

①伯夷、叔齐：殷朝末年孤竹君的两个儿子。父亲身后，二人相互让位，都逃到周文王那边。周武王起兵伐纣，他们以为这是以臣弑君，是不忠不孝的行动，曾加以劝止。周灭商同一天下后，他们以吃周朝的粮食为耻，逃进深山中以野草充饥，饿死在首阳山中。

孔子说这段话时，合法鲁国季康子在朝，欲召冉求归去，帮手办理政务。以是，孔子说归去吧，去为官从政，实现他们的抱负。但同时又指出他在鲁国的门生尚存在的题目：行动草率简朴，还不晓得如何节制本身，这些另有待于他的教养。

【译文】

【译文】

【译文】

孔子说：“晏平仲长于与人交朋友，了解久了，别人仍然尊敬他。”

【译文】

【原文】

①微生高：姓微生名高，鲁国人。当时人以为他为坦直。

【注释】

③狂简：志向弘远但行动草率简朴。

【注释】

【评析】

【原文】

③伐：夸耀。

【译文】

孔子以为，令尹子文和陈文子，一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣同事，算是狷介了，但他们两人都还算不上仁。因为在孔子看来，“忠”只是仁的一个方面，“清”则是为保护礼而献身的殉道精力。以是，独一忠和狷介还是远远不敷的。

③希：同稀。

颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说本身的志向？”子路说：“情愿拿出本身的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同利用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我情愿不夸耀本身的好处，不剖明本身的功绩。”子路向孔子说：“情愿听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让大哥的放心，让朋友们信赖我，让年青的后辈们获得体贴。”

②斯：就。

5.26　颜渊、季路侍①。子曰：“盍②各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐③善，无施劳④。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之⑤。”

【原文】

【原文】

5.24　子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。”