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《论语》 1/1
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第10章 论语公冶长(1)[第1页/共4页]

①公冶长:姓公冶名长,齐国人,孔子的弟子。

【评析】

孔子批评子贱说:“这小我真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话,他是从那里学到这类品德的呢?”

子路在听到一条事理但没有能亲身实施的时候,唯恐又听到新的事理。

子贡说:“我不肯别人强加于我的事,我也不肯强加在别人身上。”孔子说:“赐呀,这就不是你所能做到的了。”

孔子说:“如果我的主张行不通,我就乘上木筏子到外洋去。能跟班我的大抵只要仲由吧!”子路听到这话很欢畅。孔子说:“仲由啊,好勇超越了我,其他没有甚么可取的才气。”

【原文】

5.10 宰予昼寝,子曰:“朽木不成雕也,粪土①之墙不成杇②也,于予与何诛③!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与④改是。”

①桴:音fū,用来过河的木筏子。

【注释】

【本篇引语】

①赋:兵赋,向住民征收的军事用度。

孔子针对有人对冉雍的批评,提出本身的观点。他以为人只要有仁德就充足了,底子不需求能言善辩,伶牙利齿,这二者在孔子看法中是对峙的。善说的人必定没有仁德,而有仁德者则不必有辩才。要以德服人,不以嘴服人。

③天道:天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命,但不见有孔子关于天道的谈吐。

⑥束带立于朝:指穿戴号衣立于朝廷。

【原文】

③废:废置,不任用。

5.5 或谓:“雍①也仁而不佞②。”子曰:“焉用佞?御人以口给③,屡憎于人,不知其仁④。焉用佞?”

③百乘之家:指卿大夫的采地,当时大夫有车百乘,是采地中的较大者。

③诛:意为责备、攻讦。

孔子在这里称子贱为君子。这是第一个层次,但接下来讲,鲁国如无君子,子贱也不成能学到君子的品德。言下之意,是说他本身就是君子,而子贱的君子之德是由他一手培养的。

④与:附和、同意。

【原文】

【评析】

①子贱:姓宓(音fú)名不齐,字子贱。生于公元前521年,比孔子小49岁。

①愈:赛过、超越。

③二:旧注云:“二者,一之对也。”

【评析】

②千室之邑,邑是当代住民的聚居点,大抵相称于厥后城镇。有一千户人家的大邑。

①申枨:枨,音chéng。姓申名枨,字周,孔子的门生。

有人说:“冉雍这小我有仁德但不善辩。”孔子说:“何需求能言善辩呢?靠伶牙利齿和人辩论,常常招致别人的讨厌,如许的人我不晓得他是不是做到仁,但何需求能言善辩呢?”

5.4 子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏①也。”

【评析】

孔子

孔子把子贡比作瑚琏,必定子贡有必然的才气,因为瑚琏是当代祭器中贵重而华丽的一种。但如果与上二章联络起来阐发,可见孔子看不起子贡,以为他还没有达到“君子之器”那样的程度,独一某一方面的才调。

本章里,孔子对南容也作了比较高的评价,一样也没有讲明南容究竟有哪些凸起的表示。当然,他能够把本身的侄女嫁给南容,也表白南容有较好的仁德。

【原文】

③口给:言语便利、嘴快话多。

【注释】

孔子让漆雕开去仕进。漆雕开答复说:“我对仕进这件事还没有信心。”孔子听了很欢畅。

孔子对子贡说:“你和颜回两个比拟,谁更好一些呢?”子贡答复说:“我如何敢和颜回比拟呢?颜回他听到一件事便能够推知十件事;我呢,晓得一件事,只能推知两件事。”孔子说:“是不如他呀,我同意你说的,是不如他。”

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