第七回 宗室俱操戈 何日烟云散[第2页/共11页]

从朱棣开端，皇室有本身的皇庄财产了，本来是为了减轻老百姓承担的，自给自足嘛。但是厥后就变味了，越来越短长，都抢老百姓的地盘，在嘉靖年间，落空地盘的流民约莫600万众。到了万历前期，冲突才发作了的，流民保守点来讲上千万啊，也刚好厥后比年大旱，崇祯期间急剧增加，如何也得有三千万，超越天下人丁的非常之一了，这质变就激发质变了，终究导致明朝灭亡。

此时，必定是老吴在回放汗青，1369年朱升退休归养，临别时劝戒宋濂，这一别恐怕就是永诀罢了。公然这个“渔翁”张稍没有说错，朱升“永久也不得翻江”保全了本身的一世英名，但也形成了其在汗青职位和先民气目中算不上很高（这个看如何说了，不好妄加评测。不过呢，李春芳老先生的偶像恐怕就是这个朱升啊，到处效仿人家，退休后便用很大的精力来共同帮忙吴承恩撰写并校订修补了《西游释厄传》。如果老李如果学习宋濂的话，说不定哪天就得遇“虎”遭害，那么这本《西纪行》是否还能传播下来，真的不好说了。甚么是成败，甚么是塞翁失马焉知祸福，大师各自了解罢）；而“樵夫”李定却了局悲惨，宋濂最后心寒而终。“水面上谋生”者，明朝初期宦海也，风平浪静国泰民安却波澜澎湃暗潮涌动。看来朱升是看破了李善长的为人，晓得本身如果留下来的话，恐遭厄运。

西纪行书中的泾河龙王，也就是胡惟庸啊。老龙在贞观十三年被魏征给宰了，胡惟庸则是在洪武十三年让朱元璋给咔嚓掉。这俩“十三年”不是偶合，是吴承恩先生经心安排的。书内里第一次呈现贞观十三年太宗在殿上让傅奕和萧瑀论“佛战”，实在是唐高祖李渊时候的事情，决计不是李世民。

再度遐想，书里第九至十三回，三次提到了贞观十三年。那么第一次提到的贞观十三年（西纪行第九回），实在是明太祖的洪武十三年！在这一年，发作了“胡惟庸”大案！很较着了，阿谁泾河龙王就是小人胡惟庸，袁守诚就是李善长。因为胡惟庸当时候是丞相，而老李已经退休并给老朱守祖陵事件。那么书里所谓的下雨三尺多少点，指的是胡惟庸贪墨。或许还模糊的说及，从洪武十三到二十三年，当时有三万多人被诛杀，一尺就是一万！

萧瑀精通佛法，背景很深的，南北朝梁武帝萧衍是他高祖父，他哥哥爸爸爷爷都算当过天子的，遗传的基因，萧衍就是个佛谜天子，几近就是统统帝王当中最信佛的天子典范啊，多次削发，乃至披上僧衣插手无遮大会，现身讲经。

至于这个己巳年，在明朝统共有五个，别离是1389（洪武二十二）、1449（正统十四）、1509（正德四年）、1569（隆庆三年）、1629（崇祯二年）年。西纪行书中一共呈现了两次“己巳”，先是写的“此时已登极十三年，岁在己巳。且不说他驾前有安邦定国的英豪，与那创业争疆的杰士”；后写的是“岁次己巳，玄月甲戌，初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，堆积一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经”。那么有来由思疑，别离隐指的就是1389和1449年了。