第七回 宗室俱操戈 何日烟云散[第1页/共11页]

佛家普通讲究六识，六根，六尘，厥后真正的玄奘西天求经返来，在六识内里有加上了末那识-别离识与阿赖耶识-藏识，生长成为海内的唯识派，再厥后又加上了庵摩那识-清净识，和禅宗的了解还不大一样的，倒是垂垂几近退出了汗青的舞台。

从这个角度来看，那么西纪行就只能排在四大奇书之末，水浒，三国，金瓶，西游。但是，所处的期间分歧，看题目的角度也分歧，这也不能完整以为是老吴的错儿，毕竟老吴所处的期间，明朝还很强大，百姓还是大多能够糊口的。

此时的“女真人”到底是谁？这个时候的观音菩萨应当映照了北元蒙古部落或是日本的某位首级，因为胡惟庸最大的罪名就是通元、通倭试图谋反。但估计也算不上是甚么太首要的人物，就不再详细考据了。

西纪行第九回到第十二回，老吴用了大量的篇幅，仿佛是先容了为嘛派唐僧西天求经。但很较着，这是菩萨在前面鼓捣的，观音才是真正的配角。

厥后是孙悟空本身将皋比和唐僧筹算抛弃的旧衣服一块给围在腰间，不能老是做个光屁股猴儿啊，藤条做了腰带。大圣现在对待唐僧的态度还挺好，服侍的也殷勤。

萧瑀精通佛法，背景很深的，南北朝梁武帝萧衍是他高祖父，他哥哥爸爸爷爷都算当过天子的，遗传的基因，萧衍就是个佛谜天子，几近就是统统帝王当中最信佛的天子典范啊，多次削发，乃至披上僧衣插手无遮大会，现身讲经。

西天这一起上就是套用了佛家修持心性的根基全过程，中间趁便掺杂了道家的各种说法，另有儒家的一些表示，更是将玉帝如来他们另有人间的帝王妖魔交叉出去。

上路了，到了边疆的河州，碰到妖怪了，这是南洲的唯有三个小妖怪，本领都普通般的，倒是还挺讲原则，不能竭泽而渔啊。看俩从者哭的欢，就给吃了。唐僧固然惊骇，但还没哭，并且另有太白金星的暗中庇护，以是逃过一劫。又赶上刘伯钦的庇护，没让老虎吃了。这太白金星世故得很，和佛家的干系也处得挺好，帮手起来相称上劲儿。实在老吴必定是拿太白暗射了当时卖力和僧侣打交道的官员或僧官了，估计吃背工很多的。

重视看还是西纪行第十一回，初次唐僧退场表态，“太宗闻其名，深思很久道，‘但是学士陈光蕊之儿玄奘否？’江流儿叩首曰，‘臣恰是。’太宗喜道，‘公然举之不错，诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。’玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。又赐五彩织金法衣一件，毗卢帽一顶。教他用心再拜明僧，排次阇黎班首，书办旨意，前赴化生寺，择定谷旦良时，开演经法”。

西纪行书中的泾河龙王，也就是胡惟庸啊。老龙在贞观十三年被魏征给宰了，胡惟庸则是在洪武十三年让朱元璋给咔嚓掉。这俩“十三年”不是偶合，是吴承恩先生经心安排的。书内里第一次呈现贞观十三年太宗在殿上让傅奕和萧瑀论“佛战”，实在是唐高祖李渊时候的事情，决计不是李世民。

李善长和刘基都是聪明人，便纷繁退休，离开这个是非“水面上的谋生”。汪广洋和胡惟庸则逆流而上，终究皆惨死。

但是大唐方才建立，信佛的权势也相称不小，真正照应傅奕的没有一小我，萧瑀是果断反对的，只要张道源出来和了稀泥的，就把这一篇冷场给揭畴昔了。李渊本来是挺正视傅奕建议的，也有点儿想附和的，但反对的人太多，也出于各种考虑便没有承诺灭佛。