第八回 鹰愁涧见深 朱祐樘专宠[第1页/共9页]

猪八戒实在有本身的大名，叫做猪刚鬣，应当是老猪自个取的。啥叫刚鬣哩，鬣乃毛也，刚鬣就是又粗又硬还长的猪毛；当代人们祭奠的猪肉也专称刚鬣。

先下拜观音，还想忽悠人家，不想也被揭了底儿。行者望菩萨慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西进。菩萨道，“那怪物有很多神通，却也不亚于你。也罢，我看唐僧面上，和你去走一遭。”菩萨是认得那妖怪的，还很短长的，所今厥后才拿禁箍儿节制住黑熊精的，当个护山大神。

但是接下来要细心看，菩萨呢，觑定一粒大的，让妖怪吃猴儿变的金丹。公然，菩萨不但分不清甚么是妖，也不想分清妖精和菩萨，更看不出来孙悟空的窜改。

对于姚广孝来讲，我们评价他是否是个高僧哩？凯撒曰，“否。”削发人出了家还能有家人么？不能，起码在封建社会期间绝对不能。当时候的高僧，都不能有孩子的。那么，姚广孝实在有个养子，叫做姚继，大抵是在1404年（永乐二年）农历七月到十月之间在官方收的一个少年，传闻是其写字很好。老姚归天后，朱棣爱屋及乌，将姚继还给封了个官儿，是尚宝少卿，厥后升为了太常少卿。

因为阿那律尊者和金蝉子有点近似，都曾经骄易佛法。以是，乌巢禅师在此地专门等待陈玄奘的到来，但愿能够赐与其一些帮忙。

此时唐朝法师本有本源，耳闻一遍《多心经》，即能影象，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。

最后菩萨对劲带着皈依后的黑熊妖精而归，悟空拿回法衣安抚唐僧（郑和第三次下西洋，就是带了姚广孝一同解缆，到达锡兰，迎回了佛牙舍利）。

特别是西纪行第十四回书，是“心猿归正，六贼无踪”。老吴又将汗青往前追溯，应当是说朱元璋逐步安定了合作敌手方国珍等人，本身成了灭元、建国的独一正统人选；也同时是在说朱祁镇担当了朱元璋的佛门渊源，在奶奶的影响下，对佛教宠嬖有加。不管如何，西纪行“心猿归正，六贼无踪”这一回书，都应当是个全书一个承上启下的小结、转折点。

那么，我们再用力往回想，阿谁五指山大唐境内的猎户刘伯钦，应当就是刘伯温的化形了。

保护揭谛还挺卖力，也想给卖个好儿，便去南海找菩萨前来。实在孙悟空这是对观音还定见很大，说这个说阿谁，就是不肯意本身去。咱看观音来了急了的时候，说的是，你把你这个甚么甚么的。如来也是差未几，先前就说过，我把你个尿精的猴子。

这才让人抓妖精，说来也巧，无巧不成书嘛，就赶上唐僧和孙悟空来了。这猪八戒（高老庄的老猪隐指了明孝宗朱祐樘）也成心机，当初观音只让吃斋把素，戒了五荤三厌，都是吃食方面的特别忌讳，但你想干吗还干吗，娶媳妇生小猪甚么的都行。

那么返归去阐发，这个金池长老，住在流云下院也是观音禅院，在黑熊的帮忙下，活了二百七十年，平时也干系挺好，相互讲经说文的，这黑熊挺短长，要武有武，还传了和尚些甚么佩服的小法儿，也是个脱垢离尘、知命的怪物。狼妖羽士凌虚子，白花蛇秀士必定也是他们的朋友。

最成心味的是乌巢大师对唐僧的态度很“客气”（以手相搀，说是失迎）；但是对猴儿更加“尊敬”（陪笑道，欠礼）。乌巢大师-阿那律是如来的老九弟子，这个唐僧是“二”门徒金蝉子，这里有题目，大有冲突，按说乌巢禅师应当比唐僧的宿世职位要高才是。另有就是那么孙悟空呢？猴儿的宿世究竟是何方崇高哩？他的职位绝对在佛教中排在前九名（包含释尊）当中的。