序之一 道可道，非常道；名可名，非常名！[第2页/共3页]

佛性常清净，那边有灰尘！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，那边染灰尘！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，那边惹灰尘！菩提只向心觅，何劳向外求玄？传闻依此修行，西方只在目前！”

魔王波旬：“贤人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在适应百姓方面，佛陀你是比不上我的。你戒律森严，死力夸大贪欲的风险，教人阔别贪欲。而我适应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那边有我波旬？”

太子用心修行，面对魔王的威胁一点儿也不惊骇。魔王号令魔军雷箭齐发。说来也怪，魔王的毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷繁散落。任凭魔王风波再三，但见太子温馨如初。

佛陀如此怜悯众生，为了我们福薄罪过众生流下眼泪，如果我们不好好学习佛法度化别人，就太对不起佛陀对我们的慈悲了。

魔王波旬说：“呵呵，公理永存，险恶也不会消逝。你活着时也不是大家都信奉你，我的徒子徒孙不也很多吗？人道无定，学坏轻易学好难。你入灭以后，信奉你的人会越来越少，信奉我的人会越来越多。”

清末，女真人一不谨慎震惊了雪国的玄血矩阵，今后扭曲了统统的统统，诸天万物卷入洪荒，且还不止。

佛说：“我有佛经留世。”

波旬仓猝派三名魔女勾引佛陀，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。她们盛装严饰，款款微步来到释迦太子前殷勤献媚，竭尽各种妖娆之态。

但统统汗青短期内，没法再次变动，只得依托于怪力乱神的玄幻神通，以神力扭曲汗青，创天命。

命书被一个孩童在梦里获得，今后本就不凡的他，斥地一段传奇的神话篇章。

又一次，本师释迦牟尼佛活着，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，内心很不舒畅，他来见佛，请佛从速涅槃：“你度了那么多人了，能够涅槃了。”

佛陀听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。

开世之初还处于懵懂当中的兽族垂垂崛起，却惨遭六族驯化和搏斗，一场兽族答复的诡计开端运营，六界大要安静，实则危急四伏。六界正式建立以后，炎帝为震慑外族开凿合虚山内的上古晶石，淬炼焚仙剑和诛仙台，通天教主引出地心之火打造幽冥炼狱。

证道如来佛祖前车之鉴，若要创建道统，起首本身成道，若天命之上，比天更高，冥冥当中自有必定，须得少年孩提就得走一条前所未有之路，也只能硬着头皮去走？

孩提如何逆天而上，与诸天六圣对抗，破圣成更高的道，这乱世神明如此之多，修多久是个头，天灾天灾，他能躲过几劫？

佛说：“佛法是正法，没有任何力量能粉碎。”

魔王威胁说：“如果太子你不当即回到皇宫去享用繁华繁华的糊口，却妄图在这儿成佛，我就让你粉身碎骨，死在树下。”

魔王波旬说：“你涅槃后，我必然要粉碎你的佛法。”

然自古以来，国没法始终一统，昔日黄河道域人文初祖发源地，汗青愈演愈出色绝伦，两河道域生长为偌大的中原龙骨山海地理。

盖神州中华，之所觉得地球文雅文明之发源渊源，实为诸人种之最努力于人与社会、六合间公德知己依存共和之道者也。

魔王波旬说：“到你末法期间，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的法衣，粉碎你的佛法。他们曲解你的典范，粉碎你的戒律，以达到我明天武力不能达到的目标……”