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《龙昊天》 1/1
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序之一 道可道,非常道;名可名,非常名![第2页/共3页]

清末,女真人一不谨慎震惊了雪国的玄血矩阵,今后扭曲了统统的统统,诸天万物卷入洪荒,且还不止。

女娲是以殛毙悲慈,伏羲大怒,灭世之战发作,三界纷争不休,人族生灵涂炭。女娲本想借神族之力停歇纷争,众神却不满她挑起灭世之战,纷繁直言推让,女娲娘娘只好驯化人间万兽,重新建立妖族,炎帝神农则临危受命,成为神族图腾。

佛说:“我有佛经留世。”

元始天尊审时度势以后,拉拢徒子徒孙创建仙界,求得自保以后却暗中扩大力量。炎帝的小姨夫公孙月朗在炎帝的支撑下,同一了人族,却备受神族管束。神、魔、仙、妖、鬼、人六大种族建立了权势范围,六界正式构成。

释迦太子在经历了六年的苦行以后,来到一个叫菩提伽耶的处所。太子坐在一株菩提树下,深思默想,观照本心。天空中出现出花云,下起了花雨,浓烈的香气满盈在氛围中。吉祥的菩提树威武矗立,温暖的阳光在风中暴露慈颜,青山含笑,小河欢唱。百鸟衔来香枝,百兽汇集了奇特的果品、鲜花供奉在佛前。鸟翱翔于天,兽欢撒于地。有情无情,同庆吉利。

佛说:“我有僧宝留世。”

魔王波旬说:“呵呵,公理永存,险恶也不会消逝。你活着时也不是大家都信奉你,我的徒子徒孙不也很多吗?人道无定,学坏轻易学好难。你入灭以后,信奉你的人会越来越少,信奉我的人会越来越多。”

然自古以来,国没法始终一统,昔日黄河道域人文初祖发源地,汗青愈演愈出色绝伦,两河道域生长为偌大的中原龙骨山海地理。

太子用心修行,面对魔王的威胁一点儿也不惊骇。魔王号令魔军雷箭齐发。说来也怪,魔王的毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷繁散落。任凭魔王风波再三,但见太子温馨如初。

释迦太子奉告凶暴暴躁的魔王:“我以是得成菩萨道是因为从无数劫以来,积集了无量福德聪明,美满了六度万行。你来攻我,不是以卵击石,自取灭亡吗?”说罢,释迦太子身放净光,魔众尽皆跌扑。

世上本无神仙,因为信奉的多了,也就有了,如果推倒古刹、厅堂,统统都化为乌有。

魔王听后更加不悦,又策动打击,无法他底子没法突破太子周身的纯洁之光,他狼狈万状,只好承认失利。

佛说:“你粉碎我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,晖映着仁慈的人,也晖映着险恶如你之人。如果正法期间一旦结束,你的福报也就玩了,等候你的就是无间天国,你会在天国中受无量各种苦。”

太子训戒她们道:“你们形状虽好,但心不端方,比如精彩的琉璃瓶满盛粪秽,不自知耻,还敢来诳惑人吗?”

佛性常清净,那边有灰尘!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,那边染灰尘!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,那边惹灰尘!菩提只向心觅,何劳向外求玄?传闻依此修行,西方只在目前!”

魔王波旬是欲界第六天的上帝。看到释迦牟尼即将成佛,魔王波旬惊骇万状,他号令着必然要禁止释迦太子成佛。

释迦太子深心寂定,对魔女的挑逗毫不动心,如同莲花出污泥而不染。

佛陀如此怜悯众生,为了我们福薄罪过众生流下眼泪,如果我们不好好学习佛法度化别人,就太对不起佛陀对我们的慈悲了。

通天教主的爱徒冥王因妖族入侵死去,通天领受鬼族,建立冥界,决计替爱徒复仇。与此同时,伏羲因爱人百花鼻祖悲慈神魂飘散一念成魔,创建魔族,本想杀死女娲,为爱人报仇雪耻,何如女娲彼时怀了伏羲的孩子,伏羲只好临时放下仇恨。

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