序之一 道可道，非常道；名可名，非常名！[第3页/共3页]

佛性常清净，那边有灰尘！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，那边染灰尘！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，那边惹灰尘！菩提只向心觅，何劳向外求玄？传闻依此修行，西方只在目前！”

命书被一个孩童在梦里获得，今后本就不凡的他，斥地一段传奇的神话篇章。

波旬仓猝派三名魔女勾引佛陀，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。她们盛装严饰，款款微步来到释迦太子前殷勤献媚，竭尽各种妖娆之态。

通天教主的爱徒冥王因妖族入侵死去，通天领受鬼族，建立冥界，决计替爱徒复仇。与此同时，伏羲因爱人百花鼻祖悲慈神魂飘散一念成魔，创建魔族，本想杀死女娲，为爱人报仇雪耻，何如女娲彼时怀了伏羲的孩子，伏羲只好临时放下仇恨。

又一次，本师释迦牟尼佛活着，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，内心很不舒畅，他来见佛，请佛从速涅槃：“你度了那么多人了，能够涅槃了。”

博古观今，尤知人类之所觉得人间万物之灵长，实为六合间心力最努力于退化者也。

魔王波旬：“你要教养众生得引进新人吧。你不会回绝我的弟子接管你的教诲吧。”

清末，女真人一不谨慎震惊了雪国的玄血矩阵，今后扭曲了统统的统统，诸天万物卷入洪荒，且还不止。

释迦太子深心寂定，对魔女的挑逗毫不动心，如同莲花出污泥而不染。

世上本无神仙，因为信奉的多了，也就有了，如果推倒古刹、厅堂，统统都化为乌有。

魔王波旬是欲界第六天的上帝。看到释迦牟尼即将成佛，魔王波旬惊骇万状，他号令着必然要禁止释迦太子成佛。

魔王波旬：“贤人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在适应百姓方面，佛陀你是比不上我的。你戒律森严，死力夸大贪欲的风险，教人阔别贪欲。而我适应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那边有我波旬？”

据《山海经》三皇开世以后，伏羲女娲兄妹大婚，如来感觉有违人间伦常，让观世音转世为百花鼻祖悲慈勾引伏羲，终究拆散了伏羲和女娲。