序之一 道可道，非常道；名可名，非常名！[第1页/共3页]

一共有六位，合称“诸天六圣”：乃是太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、阿弥陀佛。诸天六圣均为天赋贤人，即开天辟地之前已然成道。皆是以道祖鸿钧为尊，鸿钧是六大天道贤人的监督者，大道之显化实体。

魔王波旬：“我晓得佛陀是不扯谎的，但是，佛陀你也晓得命由心造。我会设法制止天国之苦的。”

又一次，本师释迦牟尼佛活着，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，内心很不舒畅，他来见佛，请佛从速涅槃：“你度了那么多人了，能够涅槃了。”

孩提如何逆天而上，与诸天六圣对抗，破圣成更高的道，这乱世神明如此之多，修多久是个头，天灾天灾，他能躲过几劫？

释迦太子即将成佛，无上祥光彻照六合，冲上灭亡与欲念的魔宫。

女娲是以殛毙悲慈，伏羲大怒，灭世之战发作，三界纷争不休，人族生灵涂炭。女娲本想借神族之力停歇纷争，众神却不满她挑起灭世之战，纷繁直言推让，女娲娘娘只好驯化人间万兽，重新建立妖族，炎帝神农则临危受命，成为神族图腾。

魔王见魔女勾引没有胜利，非常大怒。他自恃神通，带领众魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，来到太子座前。

最为强大之时，国尽站天下一半，盛况空前，蒙古帝国的鼓起，奠定了中华的力量，但极速的崩溃，却失了汉人的守。

佛说：“我有僧宝留世。”

命书被一个孩童在梦里获得，今后本就不凡的他，斥地一段传奇的神话篇章。

释迦太子奉告凶暴暴躁的魔王：“我以是得成菩萨道是因为从无数劫以来，积集了无量福德聪明，美满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取灭亡吗？”说罢，释迦太子身放净光，魔众尽皆跌扑。

文明兴衰之前，一场乱世大战，持续千百年的纠葛，跟着“朝廷”、“教派”、“道统”、“崇高”、“六道”诸多身分，卷入绝代乱斗。

清末，女真人一不谨慎震惊了雪国的玄血矩阵，今后扭曲了统统的统统，诸天万物卷入洪荒，且还不止。

佛陀发觉到本身与娑婆众生的缘分已到，就承诺了波旬的要求。

佛说：“多行不义必自毙，那里能制止得了！”

魔王波旬：“典范是死笔墨，要教养众生，还是需求人来解释。”

世上本无神仙，因为信奉的多了，也就有了，如果推倒古刹、厅堂，统统都化为乌有。

佛说：“你粉碎我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，晖映着仁慈的人，也晖映着险恶如你之人。如果正法期间一旦结束，你的福报也就玩了，等候你的就是无间天国，你会在天国中受无量各种苦。”

天下本来只要一个，所谓的信奉，都是胡扯，那是应当埋没起来了，开启忌讳以后，万界随之开启。

释迦太子深心寂定，对魔女的挑逗毫不动心，如同莲花出污泥而不染。

魔王听后更加不悦，又策动打击，无法他底子没法突破太子周身的纯洁之光，他狼狈万状，只好承认失利。

太子训戒她们道：“你们形状虽好，但心不端方，比如精彩的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”

人教、阐教、截教、妖教、西方教，五教遍及天下，他决定创教，培养权势，但他千算百算却忽视了，一个严峻的致命题目，最后的成绩，或许断送他的性命。

波旬仓猝派三名魔女勾引佛陀，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。她们盛装严饰，款款微步来到释迦太子前殷勤献媚，竭尽各种妖娆之态。