第61章 符言篇十二：身居要位，信守准则 (1)[第3页/共3页]

人主不成不周。人主不周，则群臣生乱。寂乎其无常也，表里不通，安知所开？开闭不善，不见原也⑦。右主周。

对于眼睛来讲，最首要的是敞亮；对于耳朵来讲，最首要的是灵敏；对于心灵来讲，最首要的是聪明。人君假定用天下人的眼睛去看，那就没有甚么看不见的；假定用天下人的耳朵去听，那就没有甚么听不到的；假定用天下人的心去思虑，那就没有甚么不晓得的。如果全天下的人同心合力，像车轮一样将辐条集合在车轴上一起进步，便能够明察统统，没有甚么能够梗阻、蒙蔽。以上讲的是明察。

第九，主名。在朝者要做到名副实在，按照真相决定事物的称呼辈分。当然，这里还夸大了做事要有度，才气做到协调和节制。

第七，主周。人君必然要遍及晓得人间的事理，要通达情面，让人畅所欲言。

作为统治者，要集结天下人的力量为本身办事。如果用天下人的眼睛去看，那么就没有看不清的事物；如果用天下人的耳朵去听，那么就没有听不到的动静；如果能以天下人的心灵去思虑，那么就没有考虑不周的事情。

第四，主赏。在朝者实施夸奖原则的时候要取信，实施奖惩原则的时候要公允。奖惩要清楚，让大众瞥见。奖惩是连合大众、凝集民气的首要手腕，也是扶正祛邪的首要手腕。

②右主位：“右”通“有”，善守其位。

心为九方⑥之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。君因其政以是求，因此与之，则不劳。贤人用之，故能掌之。因之循理，故能悠长。右主因。

用赏贵信，用刑贵正。刑赏信正，必验耳目之所见闻，其所不见闻者，莫不暗化④矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君？右主赏。