第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)[第2页/共4页]

年羹尧平生南征北战，驰骋疆场，运筹帷幄，立下很多功劳。雍正元年秋，年羹尧带领清军去安定青海罗布藏丹津的兵变。军队行至西宁四周的时候，天气已晚，因而年羹尧命令当场安营扎寨，生火做饭。

“凡是全军高低表情愉悦，士卒害怕法律，尊敬并从命将帅号令，相互以打败敌军为喜，相互以英勇为荣，相互以威武为誉的，这些都是军队战役力强大的征象；反之，军队里很多人惶恐，兵士混乱不堪，惊骇仇敌强大，议论的是不吉利的话，相互群情纷繁，军中谎言四起却没法制止，兵士之间相互说迷惑之言，不惊骇法律，不尊敬带领他们的将领，这是军队力量弱弱的表示。

⑥朱雀：本是南边七宿的合称，又用来代指南边。因南边属火，五里手又将朱雀称做火之神。

“应用五音五行来探测敌情的体例是：当气候腐败阴沉，没有阴云风雨，就在半夜调派轻骑前去仇敌堡垒，在间隔敌营九百步开外的处所，遍持律管对着耳朵，然后向敌方大声疾呼以惊扰他们。这时，就会有来自敌方的声音反应于律管中，这声音非常微小。如果反应于律管中的是角声，就该当按照与白虎呼应的方位从西方攻打仇敌；如果反应于律管中的是徵声，就该当按照与玄武呼应的方位从北边攻打仇敌；如果反应于律管中的是商声，就该当按照与朱雀呼应的方位从南边攻打仇敌；如果反应于律管中的是羽声，就该当按照与勾陈呼应的方位从中心攻打仇敌；统统律管都没有声音就是宫声的反应，该当按照与青龙呼应的方位从东边攻打仇敌。这就是五行生克的应验，是帮忙制胜的征象，是征克服败的关头。”

武王问太公说：“我想在没有交兵时预先晓得仇敌的强弱，瞥见战役胜负的征象，该如何办呢？”

“凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠；城之气出而北，城可克；城之气出而西，城可降；城之气出而南，城不成拔；城之气出而东，城不成攻。城之气出而复入，城主⑤逃北。城之气出而覆我军之上，军必病。城之气出高而无所止，用兵悠长。凡攻城围邑，过旬不雷不雨，必亟去之，城必有大辅。此以是知可攻而攻，不成攻而止。”

④属：连接。

“凡全军说怿，士卒畏法，敬其将命；相喜以破敌，相陈以英勇，相贤以威武。此强征也。全军数惊，士卒不齐；相恐以敌强，相语以倒霉。耳目相属，妖言不止，众口相惑；不畏法律，不重其将。此弱征也。

太公说：“大王您问的这个题目真是通俗啊！律管有十二个音阶，此中有五个是最首要的，别离是：宫、商、角、徵、羽，这五个音阶是最根基的，千秋万代都不会窜改。五行相生相克，神妙非常，乃是宇宙间的永久规律，借此能够瞻望敌情的窜改。金、木、水、火、土五行，各以本身的上风相互禁止。当代三皇的时候，崇尚有为而治，以便禁止刚烈残暴。阿谁时候没有笔墨，统统都是遵循五行相互生克的事理行事。五行相生相克，就是六合演变的天然规律。六甲分合是非常奥妙的。

在奥斯特里茨战役结束的第二天，奥天时天子要求停战。他被迫将大片国土割让给法国，并且每年还要向法国付出四千万法郎的战役赔款。

④白虎：当代天文学把黄道上的恒星分为二十八个星座，即二十八宿。白虎本是西方七宿的合称，又用来代指西方。因西方属金，五里手又将白虎称作为金之神。

武王曰：“何故知之？”