第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)[第1页/共4页]

武王曰：“善哉。”

①妖祥：恶兆跟吉兆。

战役结束了。联军被俘两万多人，死伤一万五千多人，其他的四散崩溃。

年羹尧平生南征北战，驰骋疆场，运筹帷幄，立下很多功劳。雍正元年秋，年羹尧带领清军去安定青海罗布藏丹津的兵变。军队行至西宁四周的时候，天气已晚，因而年羹尧命令当场安营扎寨，生火做饭。

武王曰：“善哉。”

太公说：“奥妙的乐律，都有外在的征象。”

年羹尧是清朝康熙、雍正年间人，进士出身，因为立下赫赫军功而集高官显爵于一身。

⑦勾陈：当代天文学所定的一个星座，包含六颗恒星，勾陈即北极星。五里手又将勾陈称做土之神。

太公曰：“仇敌轰动则听之。闻枹鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。孤单无闻者，宫也。此五者，声色之符也。”

早晨半夜时分，一群大雁从营帐上飞过，收回沙哑的鸣叫，惊醒了睡梦中的年羹尧。他披衣而起，暗自思忖：夜晚入夜无光，大雁应当悄悄地停在水边歇息才是，如果没有人轰动它们，它们是不成能半夜腾飞的。并且这群大雁飞翔的速率非常快，声音也非常沙哑苦楚，必然是遭到了惊吓。白日哨探陈述说，前面不远处有群山川泊，那是叛军常常出入的处所。现在看来，必定是叛军乘我军远道而来，人困马乏，夜间前来袭营，乃至轰动了雁群。因而，他当即想出了设伏以待、毁灭袭营仇敌的战略。

太公曰：“深哉！王之问也。夫律管①十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽②，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，能够知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者，三皇之世，虚无之情，以制刚烈。无有笔墨，皆由五行。五行之道，六合天然。六甲③之分，奥妙之神。

四更天摆布的时候，叛军公然来了。等叛军进了伏击圈后，清军俄然建议进犯，将前来袭营的叛军全歼。

武王说：“那我们从何得知呢？”

太公曰：“胜负之征，精力先见。明将察之，其败在人。谨候仇敌出入进退，察其动静，言语妖祥①，士卒所告。

本篇把五音与五行连络起来观察和判定敌情，以便判定情势，采纳呼应的军事行动。这章是非常高深奥妙的，按照五音和五行采纳军事行动，很多人是很难了解的。实在本篇想凸起的意义是操纵各种手腕来查探敌情，通过各种蛛丝马迹判定敌情，进而作出呼应决策。清朝将领年羹尧闻雁即警，就是通过天空的大雁捕获了无益的动静，毁灭了叛军。

武王问太公说：“我想在没有交兵时预先晓得仇敌的强弱，瞥见战役胜负的征象，该如何办呢？”

武王问太公曰：“律音之声，能够知全军之动静，胜负之决乎？”

武王曰：“何故知之？”

这时，空中又打来几发炮弹，恰好打在冰面上。冰面立即四分五裂。几千名哭喊和挣扎着的联军官兵，很快就沉入了湖底。留在岸上不敢上冰面的兵士也不时被法军炮弹击中，血肉横飞。

“全军划一，陈势以固，深沟高垒，又有大风甚雨之利；全军无端，旗号前指；金铎②之声扬以清，鼙鼓③之声宛以鸣。此得神明之助，大胜之征也。行阵不固，旗号乱而相绕，逆大风甚雨之利，士卒惊骇，断气而不属④；兵马惊奔，兵车折轴；金铎之声下以浊，鼙鼓之声湿加沐。此大败之征也。

年羹尧笑笑，对在坐世人说道：“带兵兵戈光有匹夫之勇是不可的，还需求时候防备。如何防备，没有牢固的法则。做将领的该上知天文，下知地理，通达敌我是非，对于植物的习性也要熟谙。各种禽兽都有本身独特的预警灵性和防卫本领，狡兔三窟就是藏身避祸的例子。常言说，打草会让蛇遭到惊吓，老鹰来攻击兔子了，兔子会变得很警戒，马儿不断地嘶叫申明老虎在不远处，这就是见微知著。我明天听到大雁的声音，因此警戒敌方，以是对敌军设下埋伏获得了胜利，这是前后联络、再三揣摩才定下的战略。只要诸位到处留意，长此以往便能够料敌如神。”诸将听完，无不点头称是。