第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)[第3页/共4页]

胜负之征，精力先见。明将察之，其败在人。谨候仇敌出入进退，察其动静，言语妖祥，士卒所告。

①妖祥：恶兆跟吉兆。

这时，空中又打来几发炮弹，恰好打在冰面上。冰面立即四分五裂。几千名哭喊和挣扎着的联军官兵，很快就沉入了湖底。留在岸上不敢上冰面的兵士也不时被法军炮弹击中，血肉横飞。

五音十一：如何把乐律应用到军事作战中

②铎（duó）：大铃，形如铙、钲而有舌，当代宣布政教法律用的，亦为当代乐器。流行于春秋期间至汉朝。

武王问太公说：“从律管中收回的声音，能够晓得军队的消长、预知战役的胜负吗？”

“应用五音五行来探测敌情的体例是：当气候腐败阴沉，没有阴云风雨，就在半夜调派轻骑前去仇敌堡垒，在间隔敌营九百步开外的处所，遍持律管对着耳朵，然后向敌方大声疾呼以惊扰他们。这时，就会有来自敌方的声音反应于律管中，这声音非常微小。如果反应于律管中的是角声，就该当按照与白虎呼应的方位从西方攻打仇敌；如果反应于律管中的是徵声，就该当按照与玄武呼应的方位从北边攻打仇敌；如果反应于律管中的是商声，就该当按照与朱雀呼应的方位从南边攻打仇敌；如果反应于律管中的是羽声，就该当按照与勾陈呼应的方位从中心攻打仇敌；统统律管都没有声音就是宫声的反应，该当按照与青龙呼应的方位从东边攻打仇敌。这就是五行生克的应验，是帮忙制胜的征象，是征克服败的关头。”

④属：连接。

“其法以天清净，无阴云风雨，半夜遣轻骑，往至仇敌之垒，去九百步外，偏持律管当耳，大喊惊之。有声应管，其来甚微；角声应管，当以白虎④；徵声应管，当以玄武⑤；商声应管，当以朱雀⑥；羽声应管，当以勾陈⑦；五管声尽不该者，宫也，当以青龙⑧。此五行之符，佐胜之征，成败之机也。”

他把部下的将士调集过来，奉告他们：四更的时候，叛军会来偷袭虎帐，要作好埋伏，叛军来后要沉着应战。然后，他批示兵士在叛军的必经之路上设下埋伏，等候叛军的到来。

太公说：“战役胜负的征象，起首表示在仇敌的精力上。夺目的将帅能够发觉到，但能不能操纵征象打败仇敌，则在于人的主观尽力。周到地窥伺仇敌出入进退的环境，察看其动静，言语中谈到的休咎前兆，以及士卒们相互群情的事情。

⑧青龙：本是东方七宿的合称，又用来代指东方。因东方属木，五里手又将青龙称做木之神。

⑥朱雀：本是南边七宿的合称，又用来代指南边。因南边属火，五里手又将朱雀称做火之神。

④白虎：当代天文学把黄道上的恒星分为二十八个星座，即二十八宿。白虎本是西方七宿的合称，又用来代指西方。因西方属金，五里手又将白虎称作为金之神。

③鼙（pí）鼓：当代军中的一种小鼓。

太公曰：“仇敌轰动则听之。闻枹鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。孤单无闻者，宫也。此五者，声色之符也。”

①律管：当代正音的乐器，用竹、铜或玉制成，共十二管。各管按音阶由低到高顺次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。