第04章 诚意正心 志气财气皆入品[第2页/共5页]

现在三圣真迹已经绝迹人间，不知所踪，只要少部分人靠着世家深厚的秘闻，参悟到先人留下2、三品的《周易》手稿、感悟，至于新兴的豪族、王谢、士族、望族、豪强，因为秘闻不强，仅存中品的手稿文器，后辈即便是参悟，也不会超越文器的品级，以是大部分儒生不得不将《周易》作为兼修，这就导致其没法更好地趋吉避凶。

具有财气者，私利心很重，贪婪心很重，贪恐怕死之心很重！并且节制不住喜、怒、哀、乐、厌、恶、欲、忧、思、悲、恐、惊等等负面情感，轻易被心魔所侵，走上歧途！

山伯将一条条信息记录下来以备参考，又取过中间的一册孙子兵法，拿出夹着的几页纸张置于中间：

重又回到书案，双目微阖，沉寂了思惟，山伯遵循《礼记.大学》中的要求，若想在入品后做到“修身、齐家、治国、平天下”的明德於天下，入品前必然要果断内涵的德智涵养“格物、致知、诚意、正心”。

《周易》在现在的社会很风行，若想养望立名，出入雅集清谈，与名流高谈阔论，必必要闲谈玄，而《周易》、《老子》和《庄子》，就是玄学的根底。

目中异状呈现，山伯再看此篇书法又有分歧，但见笔墨上闪现出的山川意境更加实在，其山岳矗立峻峭，其江水波光粼粼，书法表示出来的山川气势恢宏，如同阴阳抱负，刚柔并济。困在纸面呼之欲出的气势不竭收缩，就像一个待出壳的小鸡奋力挣扎，仿佛只差了一层鲁缟的厚度，便能够做出冲破，悬浮出来。

先是轻抚手中的兵法，山伯暗忖：主修兵法可为儒将，但必将沦为兵家后辈。现在民风奢糜浪费，以弱不由风为美，凡是在军中厮混的都为人所不耻，此后升迁极难，而朝堂也重玄轻武！

用笔墨在画布、书卷、竹简等上面作画，是下品品级，如果能用笔墨在气泡、虚空中画出，是中品的画作，至于上品的好画，能够用手指腾空誊写，乃至能够遵循本身的情意，在空中闪现出来，而不必借用任何笔墨或者行动。

秦立国后，苻坚为稳定关中，稳固政/权，在皇始元年（351）三月，分拨使臣探听官方问痛苦，考查各地环境，豁免后赵重敛之税，绝对民主离宫之禁，罢除无用之器，去掉侈糜之服，凡是赵害民苛政，一概罢废，以博得民气，稳定关中。评：秦苻坚若表里如一，可当雄才大略之赞誉，三五年内，必养虎为患！

山伯看纸面上的气势喷薄欲出，意境比刚才又有凝练，晓得是笔迹里的气血充沛，有了修炼的认识形成的，估计不出不测的话，经太悠长的修炼，这些笔迹还会入品，终究成为字精，能离开纸页独立活动、修炼。

人，没有了志气，将一事无成！

在第五张纸上，密密麻麻地画满了人族，有老有少，有男有女，各行各业，仿佛俱在此中。

第三张纸上只要幽深玄远、虚无缥缈的“玄学”两个字，墨迹里模糊有光彩流转，细看可见气势埋没，喷薄欲出。节制动伎俩，略微用儒气激起，此中包含的幽远通俗、不成捉摸的有无、本末、动静、阴阳等意境就缓缓闪现。