从无调性看音乐史[第3页/共4页]

我们真的能够对“美”、“调和”、“好听”做出所谓“客观判定”吗？康德说了，不可。那么，我们只能主观判定了，但是既然是主观的东西，主观的“美”，还是美吗？主观的“好听”，还是好听吗？

你能看这篇古板的文章达到此处，我对你表示由衷的感激。

这和阿谁期间的思唯有干系。

音乐就此分为两派，一派还在利用着传统音乐技能，秉承着“调和”与所谓“美”的理念，另一派，则动手废除与开辟事情，这一派，被称之为“前锋派”音乐或“当代派”音乐。

在十八世纪的某一天，一个叫约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的德国教堂管风琴师，偶然间发明了一本记录有“十二均匀律”的册本，他看过后，大为骇怪！颠末细心地思虑，他以为十二均匀律比之前所用的五度相生律、纯律，都更加科学！

《十二均匀律钢琴曲集》，在西方音乐当中，被称之为“音乐的旧约圣经”，这你或许不能了解，那我换一个比方，那便是音乐的《论语》！巴赫在音乐的职位，便如同孔子之于儒学！

因为，太调和了，太好听了。

自此，一发不成清算。

因为统统音乐，都有调式。

其次，在当代派中，又分红了两个家数，一个家数崇尚逻辑，仍然对传统音乐有必然的保存，保存了甚么呢？保存了音，保存了噪音，保存了十二均匀律所指定的音，仍然利用乐器；另一个家数，被称之为偶尔音乐，他们以为统统声音都能够作为音乐的素材。

比方，我们常说，中国音乐具有的调式，便称做“五调子式”，宫商角徵羽，而日苯利用的则是“都节调式”，很多基督教的教会音乐，采取的便是“中古调式”，而西方古典音乐、我们的风行音乐，采取的是“大小调式”，爵士也有爵士调式。比如，“do，re，mi，fa，sol，la，si，do”就是一个调式，“C大调天然调式”。

而由此，十二均匀律开端被推行，在悠远的欧洲，各处着花，从莫扎特到海顿，自贝多芬到舒伯特，肖邦李斯特……一向到明天，几近统统的乐器，都采取了十二均匀律！但是大部分人眼中，十二均匀律来自西方，那是西方的律制！来自阿谁叫巴赫的“音乐之父”，音乐家眼中称之为“神”的男人。

再厥后，本书中所说的勋伯格呈现了。勋伯格的呈现，正式开启了完整摆脱传统体系的门路。音乐中的体系被突破，再被重新修建。

这类观点，能够说已经100%突破传统了。

人们向来以为，这是理所该当的，可有没有人穷究一句：为甚么？

以是，在很长一段汗青期间里，五度相生律、纯律、三分损益律……等等律制，各自兼并着天下的各个地区。

约翰·凯奇另有一个很闻名的作品，他在象棋的棋盘下接了线，把象棋下在棋盘上的声音录入电脑中，然后他聘请了同为前锋艺术家的马塞尔·杜尚来下棋，两人的下棋声，则是音乐。

也是今后，音乐开端有了两条门路……要么是死死掌控着调和的传统大小调体系，偶尔欲拒还迎地拥抱一些不调和元素的路，要么是一向对传统大小调体系打击到底，冒死废除统统桎梏的路。

那么，观众听甚么呢？听统统，听他能听到的统统声音。

为甚么呢？

而现在，兼并了音乐主园地的，恰是西方的“大小调式”，这就是西方的音乐体系的安身之本。讲到这一点，就必必要提律制。