山海经第七点想法：尘埃所无法掩盖的鲧禹治水[第1页/共16页]

这是谥号，又不是禹的名字。拿这个否定禹的存在，说是周人对商鼎纹路的猜想和神化，美满是无稽之谈。

最后的，便是山海经。

禹治水几十年，碰到的困难不计其数。

当然，汉字如何能废呢？韩国就废了汉字，古籍都看不懂了。

以是别的甚么对话，听个乐就行，仅供参考。但是那‘方命’的评价，我们能够承认，因为山海经里也写了。

值得一提的是，遂国，是个古国。历代遂公都说本身是虞舜后嗣，他们祭祖祭得就是舜。

因为青海湖就在祁连山脉南段，积石山南部。

司马迁是西汉的，那么更早呢。

我们现在文明中写甚么河、甚么河，在当代写何为么水、甚么水。黄河叫河水，长江叫江水。

正如他的名字，文命。

不过有一说一，甲骨文因为只写了‘时夏’，以是确切也不能说夏是个国度。

共工氏长于这个，因为老是泄洪，或者因为失误而导致水库决堤，以是共工氏被后代传为水神，且传他脾气凶厉，常常用大水害人。启事就在这里。

其次，殷墟是商中前期的都城，是武丁及今后的商王地点地，当时候间隔夏朝已经好久了。

或许他治水犯了很多弊端，乃至因为固执倔强，刚强己见才导致九年无功，

山海经：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮大水，杀相繇，其血腥臭，不成生谷。其地多水，不成居也。禹湮之，三仞三沮，乃觉得池，群帝因是觉得台。在昆仑之北。”

我说过，生不必然是孩子，它也能够是指衍生出的部族，这句话本身也表达了这层意义。

他只是一名前驱者，他摸索着降服黄河的体例，他晓得堵疏并用，固然并不被帝尧所支撑，固然困难重重，可已经尽尽力地去做了。

人活着就有但愿，鲧能够死，他把但愿留下去了。

我给大师说三个启事。

方命意义为不遵循号令。圮族意义为风险族人。

本人不止一次地看到、听到，有人拿国际学术界，本国粹者的说法去否定夏朝。

并在这期间，禹周游各国，踏遍山川，写下连山经，即《山海经》里的‘山经’。

没有笔墨实证就说夏朝是假造的，那么在不异标准下，亚历山大大帝是假造的，古希腊百分之八十的汗青，都是假造的。

不晓得你们还记不记得这小我，这个高诱，也是注解‘嫦娥，羿妻也’，给俩大上前人物发结婚证的家伙。

以上，就是山海经对于大禹治水的一个片面记录。

从第一代鲧开端，一向都姓姒，一向都是鲧这个鲧阿谁，直到出了禹，成为了帝，还获得了‘大禹’如许的美谥。

《尚书》：“禹平水土，主名山川……”

放勋、病已、阿瞒都是这类奶名。

黑帝闭幕收留期间，是历代社长的捐躯，历代收留构造的任务，历代先祖的背叛，历代逆天者的持续。

实在禹，情商还是有的……他固然跟父辈一样务实，但并不傻，与舜的干系处的很好。以后斥地纯世袭的王朝，也揭示了他的政治聪明。

以后禹的重臣伯益，又跟在前面，把禹本身的事迹也插手出来，并图文并茂，汇成山海经图，作为夏朝传承之典。

因而帝尧让共工试了一下，成果是‘试之而无功，故百姓不便’。

东汉刘熙的《释名·释地》说：壤，瀼也，肥濡意也。

山海经描述了鲧窃帝息壤，以湮大水。

看过了我之前番外的，应当都懂。

而是‘鲧窃帝之息壤以堙大水，不待帝命。帝命回禄杀鲧于羽郊。’