山海经的第六点想法：灵照百里的智慧之光[第2页/共5页]

接着，另一个女孩，在湖中间的高台上，见火势变大后，将一座或几座巨大的镜面立了起来。

凡是能普通解释的，我都尽量给出普通解释。

说是探照灯，或者是大型照明设施，我都信，起码没有欺侮前人智商。

就是因为轻易搞错的题目，导致后代人在描述‘生子’的时候，用‘产’来代替。

乃至姬姓王朝还在尧以后就义了。

能不需求外星人，那就不要外星人。

当然，这类属于‘巫术’，即【当巫师的多少种装逼伎俩】。

宵明，不是指特别亮，而是指某种东西，把部落照的特别通透，每个点都很亮。

以是，这很能够又是‘东西人’。即大要上说是生了女儿，实在就是发明了新的事物。

因为遵循他们的说法，商朝烛字就应当是火把、火把如许的象形，金文、籀文像虫子，还能够解释为从‘蜀’这个发音。

第一种能够，女儿。

哈哈哈，这恐怕是最直观的了解了。

不成能我们比前人还惨吧？

宵明指一个把早晨照的透明的一个东西。烛光指一道光柱。

这就跟我之前说的精卫女娃近似了，是把帝发明缔造的东西，或者其导致的征象，延长为了帝之女。

在周朝期间，释义为火把。

搞清楚这两个名字背后所代表的征象，才好了解山海经里的记录。

山海经里，写的是：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”

那么，舜生的宵明烛光，到底是物品，还是女儿？

看到这，我不晓得你们明白了没有……

能值得这么记录下来，必然是一种，前人夜晚时完整没见过的，一种前所未有的敞亮。

我想以你们搞事情的心态，第一反应是有UFO……

有吗？有，大师都晓得，烛龙……‘有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。’

另一种略微好一点，是舜刚好生了两个女儿，或者刚好死了两个女儿，短命了，成果大湖上就呈现UFO。

这是大型灯光秀：《烛光》。

这些反光布立了一大圈，围着湖面，湖边另有一圈火把。

那么这句记录，就是指二女有神异，站在大湖上，灿烂百里。

那种敞亮，是一种非常温和，充满的‘明’。在白日，打着伞遮住阳光，也会看到伞底下是敞亮的。

有人说，大羿是尧派去杀怪兽，射九日的。但很抱愧，那都是厥后的说法，是西汉《淮南子》这么写的。

山海经里的尧……就是个帝帝。

那么舜呢？

龙乃鳞虫之长，一条头上有火的长虫，这就是烛龙的象形体。

回到主题，因为刚好死了女儿，或者生了女儿没几天，就目睹了UFO事件，以是才按照征象，一个取名宵明，一个取名烛光。

在上古乌黑的夜晚，除了月光和火把，就没有其他光源的期间。

这是大型灯火演出节目：《宵明》。

舜夷的夷字，是异体字的题目，应当是舜妻。

跟厥后【火和蜀】的字形，差异有点大……

如何这么牛逼呢？连络【上古帝王的套路】那些解读，连络舜从微末之际崛起，出人头地，走上人生顶峰的过程。

该说不愧是‘上古王莽’！

那么，到底是哪种能够呢？

他来到我们这个期间，遭到我们的教诲，终究必然是个院士级别的物理学大咖，并且还能办理其他的科学家，主导很多首要工程。并且人际干系必定措置极好，以他的情商，能成为明星科学家。